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“断际云孙第十世”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“断际云孙第十世”出自哪首诗？

答案： “断际云孙第十世”出自： 宋代 释德洪的 《游龙山断际院潜庵常居之有小僧乞赞戏书其上》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： duàn jì yún sūn dì shí shì ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题2：“断际云孙第十世”的上一句是什么？

答案： “断际云孙第十世”的上一句是： 龙兴古寺曾闭门 , 诗句拼音为： lóng xīng gǔ sì céng bì mén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题3：“断际云孙第十世”的下一句是什么？

答案： “断际云孙第十世”的下一句是： 劝人莫信马大师 , 诗句拼音为： quàn rén mò xìn mǎ dà shī ，诗句平仄：仄平仄仄仄仄平。

“断际云孙第十世”全诗

游龙山断际院潜庵常居之有小僧乞赞戏书其上 (yóu lóng shān duàn jì yuàn qián ān cháng jū zhī yǒu xiǎo sēng qǐ zàn xì shū qí shàng)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

赵州只有一个齿，潜庵一个恐不趐。
虽然下下都咬着，咸酸自分盐醋味。
龙兴古寺曾闭门，断际云孙第十世。
劝人莫信马大师，一口吸尽西江水。

仄平仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄仄仄。
平平仄仄平○仄，平平仄○仄仄仄。
平○仄仄平仄平，仄仄平平仄仄仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄仄平平仄。

zhào zhōu zhǐ yǒu yí gè chǐ ， qián ān yí gè kǒng bù xuè 。
suī rán xià xià dōu yǎo zhe ， xián suān zì fēn yán cù wèi 。
lóng xīng gǔ sì céng bì mén ， duàn jì yún sūn dì shí shì 。
quàn rén mò xìn mǎ dà shī ， yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ 。

“断际云孙第十世”繁体原文

游龍山斷際院潛庵常居之有小僧乞贊戲書其上

趙州只有一箇齒，潛庵一個恐不趐。
雖然下下都咬著，鹹酸自分鹽醋味。
龍興古寺曾閉門，斷際雲孫第十世。
勸人莫信馬大師，一口吸盡西江水。

“断际云孙第十世”韵律对照

仄平仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄仄仄。
赵州只有一个齿，潜庵一个恐不趐。

平平仄仄平○仄，平平仄○仄仄仄。
虽然下下都咬着，咸酸自分盐醋味。

平○仄仄平仄平，仄仄平平仄仄仄。
龙兴古寺曾闭门，断际云孙第十世。

仄平仄仄仄仄平，仄仄仄仄平平仄。
劝人莫信马大师，一口吸尽西江水。

“断际云孙第十世”全诗注音

zhào zhōu zhǐ yǒu yí gè chǐ ， qián ān yí gè kǒng bù xuè 。

赵州只有一个齿，潜庵一个恐不趐。

suī rán xià xià dōu yǎo zhe ， xián suān zì fēn yán cù wèi 。

虽然下下都咬着，咸酸自分盐醋味。

lóng xīng gǔ sì céng bì mén ， duàn jì yún sūn dì shí shì 。

龙兴古寺曾闭门，断际云孙第十世。

quàn rén mò xìn mǎ dà shī ， yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ 。

劝人莫信马大师，一口吸尽西江水。

“断际云孙第十世”全诗翻译

译文：
赵州只有一个牙齿，潜庵也只有一个牙齿，恐怕还不够用。
虽然下咬上咬都能应付，却自认为味道像咸酸的盐醋。
龙兴古寺曾经闭门谢客，历经云孙传承至第十世。
劝告人们不要轻信马大师，他一口就能吸尽西江水。
总结：这段古文讽刺了赵州和潜庵两位人物只有一个牙齿，并自认为能咬得动咸酸的盐醋味。另外，提到了龙兴古寺的传承和劝告人们不要盲目崇拜马大师的神奇能力。整个文段意在警示人们要保持理性和明辨是非。

“断际云孙第十世”总结赏析

赏析：这首诗是释德洪创作的一篇游龙山断际院潜庵的赞美诗。诗人以幽默的语言描绘了赵州的特殊境遇和潜庵的深奥智慧。首句"赵州只有一个齿，潜庵一个恐不趐"，巧妙地点出赵州只有一颗牙齿，但其智慧无人可及；潜庵则更胜一筹，表现出他的高深修行。接着，诗人用生动的比喻"虽然下下都咬着，咸酸自分盐醋味"，形象地描述了生活的酸甜苦辣。诗中提到的龙兴古寺和断际云孙第十世，为佛教传承增添了历史厚重感。最后两句"劝人莫信马大师，一口吸尽西江水"，以夸张的手法表现了潜庵的神通广大，引人发笑。

“断际云孙第十世”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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