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“源源世俗尚依违”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“源源世俗尚依违”出自哪首诗?

答案:源源世俗尚依违”出自: 宋代 王令 《靡靡》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yuán yuán shì sú shàng yī wéi ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“源源世俗尚依违”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“源源世俗尚依违”已经是第一句了。

问题3:“源源世俗尚依违”的下一句是什么?

答案:源源世俗尚依违”的下一句是: 靡靡风流日正微 , 诗句拼音为: mí mí fēng liú rì zhèng wēi ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“源源世俗尚依违”全诗

靡靡 (mí mí)

朝代:宋    作者: 王令

源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。
吾病未能终是是,人言何似喜非非。
况当天下难能地,欲拨憸人未发机。
要格君心是知术,不然应合买山归。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。

yuán yuán shì sú shàng yī wéi , mí mí fēng liú rì zhèng wēi 。
wú bìng wèi néng zhōng shì shì , rén yán hé sì xǐ fēi fēi 。
kuàng dàng tiān xià nán néng dì , yù bō xiān rén wèi fā jī 。
yào gé jūn xīn shì zhī shù , bù rán yìng hé mǎi shān guī 。

“源源世俗尚依违”繁体原文

靡靡

源源世俗尚依違,靡靡風流日正微。
吾病未能終是是,人言何似喜非非。
况當天下難能地,欲撥憸人未發機。
要格君心是知術,不然應合買山歸。

“源源世俗尚依违”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
吾病未能终是是,人言何似喜非非。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
况当天下难能地,欲拨憸人未发机。

仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
要格君心是知术,不然应合买山归。

“源源世俗尚依违”全诗注音

yuán yuán shì sú shàng yī wéi , mí mí fēng liú rì zhèng wēi 。

源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。

wú bìng wèi néng zhōng shì shì , rén yán hé sì xǐ fēi fēi 。

吾病未能终是是,人言何似喜非非。

kuàng dàng tiān xià nán néng dì , yù bō xiān rén wèi fā jī 。

况当天下难能地,欲拨憸人未发机。

yào gé jūn xīn shì zhī shù , bù rán yìng hé mǎi shān guī 。

要格君心是知术,不然应合买山归。

“源源世俗尚依违”全诗翻译

译文:
源源世俗仍然违背着本性,浮华纷繁的日子渐渐消逝。
我感到困惑,未能达到自己的愿望,人们的言谈又何尽是欢喜而非真实。
况且在这世间很难找到真正出众的人,渴望改变他们的命运却未能找到机会。
要识别君子的内心,需要懂得真正的智慧,否则只能随波逐流。

“源源世俗尚依违”诗句作者王令介绍:

王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字锺美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育於游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,後折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒於嘉佑四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。更多...

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