“改调作别离”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“改调作别离”出自哪首诗?

答案:改调作别离”出自: 宋代 唐庚 《古风赠谢与权行三首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gǎi tiáo zuò bié lí ,诗句平仄: 仄○仄仄○

问题2:“改调作别离”的上一句是什么?

答案:改调作别离”的上一句是: 为君奏此曲 , 诗句拼音为: wèi jūn zòu cǐ qū ,诗句平仄: 仄○仄仄○

问题3:“改调作别离”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“改调作别离”已经是最后一句了。

“改调作别离”全诗

古风赠谢与权行三首 其二 (gǔ fēng zèng xiè yǔ quán xíng sān shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 唐庚

我有无弦琴,无弦亦无徽。
忘言乃能解,得意心自知。
山高流水深,尚笑锺子期。
为君奏此曲,改调作别离

仄仄平平平,平平仄平平。
仄平仄平仄,仄仄平仄平。
平平平仄○,仄仄平仄○。
平平仄仄仄,仄○仄仄○。

wǒ yǒu wú xián qín , wú xián yì wú huī 。
wàng yán nǎi néng jiě , dé yì xīn zì zhī 。
shān gāo liú shuǐ shēn , shàng xiào zhōng zǐ qī 。
wèi jūn zòu cǐ qū , gǎi tiáo zuò bié lí 。

“改调作别离”繁体原文

古風贈謝與權行三首 其二

我有無絃琴,無絃亦無徽。
忘言乃能解,得意心自知。
山高流水深,尚笑鍾子期。
爲君奏此曲,改調作别離。

“改调作别离”韵律对照

仄仄平平平,平平仄平平。
我有无弦琴,无弦亦无徽。

仄平仄平仄,仄仄平仄平。
忘言乃能解,得意心自知。

平平平仄○,仄仄平仄○。
山高流水深,尚笑锺子期。

平平仄仄仄,仄○仄仄○。
为君奏此曲,改调作别离。

“改调作别离”全诗注音

wǒ yǒu wú xián qín , wú xián yì wú huī 。

我有无弦琴,无弦亦无徽。

wàng yán nǎi néng jiě , dé yì xīn zì zhī 。

忘言乃能解,得意心自知。

shān gāo liú shuǐ shēn , shàng xiào zhōng zǐ qī 。

山高流水深,尚笑锺子期。

wèi jūn zòu cǐ qū , gǎi tiáo zuò bié lí 。

为君奏此曲,改调作别离。

“改调作别离”全诗翻译

译文:
你拥有一架无弦琴,它既没有琴弦,也没有琴徽。
忘却琴弦的束缚,方能洞悉琴音的意境,领略其中的乐趣。
山峰高耸,江水深远,但仍然愿意嘲笑钟子期这样远大的志向。
为了您,我演奏这首曲子,用另一种调子来表达离别之情。
全文总结:诗人拥有一架无弦琴,无弦无徽,象征一种无拘束的心境。忘却琴弦,解脱束缚,方能领悟其中的乐趣。山高水深,尽管如此,仍然嘲笑钟子期远大的志向。最后,诗人为君演奏这首曲子,用别样的调子表达离别之情。

“改调作别离”总结赏析

《古风赠谢与权行三首 其二》这首古诗是唐代诗人唐庚创作的,它表达了诗人的内心情感和音乐的力量。以下是对这首诗的赏析:
在这首诗中,诗人唐庚以无弦琴为起点,反映了他对琴音的深切感受。琴本无弦、无徽,但在他的心灵中,仍然能奏出动人的音乐。这种情感上的共鸣将琴与人的情感联系起来,强调了音乐的神奇力量。
诗人提到“忘言乃能解”,这句话表达了在音乐中,人们能够忘却言语的束缚,用音乐表达内心情感,音乐的表达力能够超越语言的限制。
接着,诗人描述了山高流水深的壮丽景色,以及对某人的轻笑。这里的“锺子期”可能指代特定的人物,或者是泛指一个有才华、有志向的年轻人。诗人似乎在表达自己的心情高涨,不愿受到外界干扰。
最后两句“为君奏此曲,改调作别离”,表明诗人愿意为心仪之人奏琴,但也意味着离别的必然。整首诗表达了音乐、情感和别离的交织,展示了古代诗人对音乐的热爱和对人生变迁的思考。

“改调作别离”诗句作者唐庚介绍:

唐庚(一○七一~一一二一),字子西,人称鲁国先生,眉州丹棱(今属四川)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),调利州司法参军。历知阆中县、绵州(同上书卷七)。徽宗大观中爲宗子博士,张商英荐其才,四年(一一一○),除京畿路提举常平(《宋会要辑稿》职官六八之二一)。商英罢相,坐贬惠州。政和七年(一一一七)(宋刻本《唐先生文集》卷六《黎民权厝铭》),复官承议郎,还京,提举上清太平宫。宣和三年归蜀,道卒,年五十一。庚诗文精密工致,有小东坡之称(《文献通志》卷二三七引李壁语)。卒後次年,其弟庾编遗文爲集,卷数不详,已佚。高宗绍兴二十一年(一一五一),惠州州学主管郑康佐集当时流传的《寓公集》及闽本、蜀本诗文,编刻《眉山唐先生文集》三十卷(本集郑康佐跋),後世多种抄本、刻本均祖出此本。又有《唐子西文录》一卷。事见《眉山唐先生文集》卷首吕荣义撰《序》,《宋史》卷四四三有传。 唐庚诗,以宋刻《唐先生文集》二十卷(藏北京图书馆)爲底本,参校明嘉靖任佃刻《唐先生集》七卷(简称任本,藏北京图书馆)、清雍正汪亮采南陔草堂活字印本《唐眉山集》二十四卷(简称汪本,藏北京图书馆)、《四库全书·唐子西集》二十四卷(称称四库本)。新辑集外诗句,附於卷末。更多...

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