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“祭之百种”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祭之百种”出自哪首诗？

答案： “祭之百种”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《熙宁蜡祭十三首 南北方迎神用《简安》。》， 诗句拼音为： jì zhī bǎi zhǒng 。

问题2：“祭之百种”的上一句是什么？

答案： “祭之百种”的上一句是： 先啬之功 , 诗句拼音为： xiān sè zhī gōng 。

问题3：“祭之百种”的下一句是什么？

答案： “祭之百种”的下一句是： 来享来宗 , 诗句拼音为： lái xiǎng lái zōng ，诗句平仄：平仄平平。

“祭之百种”全诗

熙宁蜡祭十三首 南北方迎神用《简安》。 (xī níng là jì shí sān shǒu nán běi fāng yíng shén yòng 《 jiǎn ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

美若休德，民和岁丰。
稼穑云施，其积如墉。
惠我四国，先啬之功。
祭之百种，来享来宗。

仄仄平仄，平○仄平。
仄仄平仄，○仄○平。
仄仄仄仄，平仄平平。
仄平仄仄，平仄平平。

měi ruò xiū dé ， mín hé suì fēng 。
jià sè yún shī ， qí jī rú yōng 。
huì wǒ sì guó ， xiān sè zhī gōng 。
jì zhī bǎi zhǒng ， lái xiǎng lái zōng 。

“祭之百种”繁体原文

熙寧蜡祭十三首 南北方迎神用《簡安》。

美若休德，民和歲豐。
稼穡雲施，其積如墉。
惠我四國，先嗇之功。
祭之百種，來享來宗。

“祭之百种”全诗注音

měi ruò xiū dé ， mín hé suì fēng 。

美若休德，民和岁丰。

jià sè yún shī ， qí jī rú yōng 。

稼穑云施，其积如墉。

huì wǒ sì guó ， xiān sè zhī gōng 。

惠我四国，先啬之功。

jì zhī bǎi zhǒng ， lái xiǎng lái zōng 。

祭之百种，来享来宗。

“祭之百种”全诗翻译

译文：

美好如同休息的时光，人民和睦而年景丰收。农田的耕耘就像云朵般延展，收获堆积如同高耸的城墙。他的恩惠遍及四方国土，是先帝啬俭治国的功绩。百种美味的祭品，都用来奉献祭祀，共同庆祝这来临的盛宴。

总结：

诗人颂扬了美好的景象，形容国家繁荣和人民幸福的局面。农田丰收、社稷安宁，都是先帝治理有方的结果，而百姓共同庆祝祭祀，表达对这一局面的感恩之情。

“祭之百种”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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