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“吹波浮还没”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吹波浮还没”出自哪首诗？

答案： “吹波浮还没”出自： 宋代 王安石的 《次韵唐彦猷华亭十咏 陆瑁养鱼池》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： chuī bō fú huán méi ，诗句平仄： ○平平平仄 。

问题2：“吹波浮还没”的上一句是什么？

答案： “吹波浮还没”的上一句是： 岂是昔时鱼 , 诗句拼音为： qǐ shì xī shí yú ，诗句平仄： ○平平平仄 。

问题3：“吹波浮还没”的下一句是什么？

答案： “吹波浮还没”的下一句是： 竞食糟糠余 , 诗句拼音为： jìng shí zāo kāng yú ，诗句平仄：仄仄平平平。

“吹波浮还没”全诗

次韵唐彦猷华亭十咏 陆瑁养鱼池 (cì yùn táng yàn yóu huá tíng shí yǒng lù mào yǎng yú chí)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

野人非昔人，亦复水上居。
纷纷水中游，岂是昔时鱼。
吹波浮还没，竞食糟糠余。
吞舟不可见，守此岁月除。

仄平平仄平，仄仄仄仄平。
平平仄○平，仄仄仄平平。
○平平平仄，仄仄平平平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄○。

yě rén fēi xī rén ， yì fù shuǐ shàng jū 。
fēn fēn shuǐ zhōng yóu ， qǐ shì xī shí yú 。
chuī bō fú huán méi ， jìng shí zāo kāng yú 。
tūn zhōu bù kě jiàn ， shǒu cǐ suì yuè chú 。

“吹波浮还没”繁体原文

次韵唐彥猷華亭十咏 陸瑁養魚池

野人非昔人，亦復水上居。
紛紛水中游，豈是昔時魚。
吹波浮還沒，競食糟糠餘。
吞舟不可見，守此歲月除。

“吹波浮还没”韵律对照

仄平平仄平，仄仄仄仄平。
野人非昔人，亦复水上居。

平平仄○平，仄仄仄平平。
纷纷水中游，岂是昔时鱼。

○平平平仄，仄仄平平平。
吹波浮还没，竞食糟糠余。

平平仄仄仄，仄仄仄仄○。
吞舟不可见，守此岁月除。

“吹波浮还没”全诗注音

yě rén fēi xī rén ， yì fù shuǐ shàng jū 。

野人非昔人，亦复水上居。

fēn fēn shuǐ zhōng yóu ， qǐ shì xī shí yú 。

纷纷水中游，岂是昔时鱼。

chuī bō fú huán méi ， jìng shí zāo kāng yú 。

吹波浮还没，竞食糟糠余。

tūn zhōu bù kě jiàn ， shǒu cǐ suì yuè chú 。

吞舟不可见，守此岁月除。

“吹波浮还没”全诗翻译

译文：
野人并非古代的人类，他们也是居住在水上的部族。
纷纷地在水中游动，但他们并非昔日的鱼类。
吹动波浪，漂浮着返回家园，仍然竞相争食着残余的糟糠。
他们悄悄地舔食着竹筏，几乎看不见痕迹，守护着这无尽岁月的度过。

全文

总结：

这段文字描绘了野人，他们与古代人类不同，却同样居住在水上。他们游动于水中，却不同于古时的鱼类。野人们过着贫困的生活，在水中漂浮着返航，争夺着有限的食物。他们生活简朴，守护着无尽岁月的流逝。

“吹波浮还没”总结赏析

赏析：这首诗《次韵唐彦猷华亭十咏 陆瑁养鱼池》是王安石创作的，通过描写陆瑁养鱼池的景象，反映了诗人的养鱼之乐和对岁月流转的感慨。
诗中第一联描述了养鱼人不同寻常，不像一般的人类，而是生活在水上的“野人”。这一描写带出了鱼池中的奇特氛围，使读者感受到了一种异域风情。
第二联则写出了鱼儿在水中游动的景象，用“纷纷水中游”来形容，勾画出水中生物的欢快画面，同时暗示着岁月的变迁，鱼儿与人类的不同命运。
第三联强调了鱼儿们的竞争和求生欲望，它们“吞舟不可见，守此岁月除”表现出了一种顽强的生命力，也让人联想到人生中的奋斗与坚持。

“吹波浮还没”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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