“相寻借法船”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“相寻借法船”出自哪首诗？
答案： “相寻借法船”出自： 唐代 张蠙的 《寄法乾寺令諲太师》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiāng xún jiè fǎ chuán ，诗句平仄： 平平仄仄平 。
问题2：“相寻借法船”的上一句是什么？
答案：
“相寻借法船”的上一句是： 何日龙宫里 , 诗句拼音为： hé rì lóng gōng lǐ
，诗句平仄： 平平仄仄平 。
问题3：“相寻借法船”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“相寻借法船”已经是最后一句了。
“相寻借法船”全诗
寄法乾寺令諲太师 (jì fǎ qián sì lìng yīn tài shī)
师居中禁寺，外请已无缘。
望幸唯修偈，承恩不乱禅。
院多喧种药，池有化生莲。
何日龙宫里，相寻借法船。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
“相寻借法船”繁体原文
寄法乾寺令諲太師
師居中禁寺，外請已無緣。
望幸唯修偈，承恩不亂禪。
院多喧種藥，池有化生蓮。
何日龍宮裏，相尋借法船。
“相寻借法船”韵律对照
平平平仄仄，仄仄仄平平。
师居中禁寺，外请已无缘。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
望幸唯修偈，承恩不乱禅。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
院多喧种药，池有化生莲。
平仄平平仄，平平仄仄平。
何日龙宫里，相寻借法船。
“相寻借法船”全诗注音
师居中禁寺，外请已无缘。
望幸唯修偈，承恩不乱禅。
院多喧种药，池有化生莲。
何日龙宫里，相寻借法船。
“相寻借法船”全诗翻译
译文：
师傅住在禁寺的中央，外界的请托已经无缘了。
只能期望通过写偈语来表达幸运，接受恩典并不扰乱心中的禅修。
寺院里种植了很多喧嚣的药材，池塘里开着化生的莲花。
什么时候才能在龙宫里，相互寻找借用法船的时机呢？
总结：
诗人的师傅居住在中心禁寺，不能再外出接受请求。诗人望着幸运可能只能通过修偈来传达，同时保持禅修的平静。禁寺内种植了许多喧嚣的草药，池塘里有化生的莲花。诗人期盼有一天能在龙宫里，彼此相寻并借用法船。
“相寻借法船”总结赏析
赏析：: 这首诗《寄法乾寺令諲太师》是张蠙创作的一首七言绝句。诗人在这首诗中表达了对师傅的敬仰之情，以及对修行和寺庙生活的向往之情。
首句"师居中禁寺，外请已无缘。"直接点出了诗人师傅住在中禁寺中，不再外出受邀的现实情况。这句话显露出师傅的高尚地位，也为后文的向往增加了反差。这句话中还透露出一种禅宗的宁静和专注。
第二句"望幸唯修偈，承恩不乱禅。"表现了师傅专注于修行，只希望能够写偈颂佛法，同时表达了对恩师的感恩之情，承受着佛法的恩典而不迷失自己。
第三句"院多喧种药，池有化生莲。"描绘了寺庙内的景象，院落中喧闹的疗养活动和池塘中的莲花盛开，反映出了尘世与修行的对比，以及佛法的种种奇妙。
最后一句"何日龙宫里，相寻借法船。"寓意着诗人对禅宗修行的向往，希望有一天能够超越尘世，进入龙宫，也就是佛教中的净土，通过法船达到解脱的境界。
标签: 向往、宗教、修行、寺庙。
“相寻借法船”相关诗句：
- 相寻借法船 出自 [唐] 张蠙 ·《寄法乾寺令諲太师 》
- 借问参同相类法 出自 [宋] 张方平 ·《赠终南李道人 》
- 相过重读借船帖 出自 [宋] 杨炎正 ·《谢朱宰借船 》
- 阿监隔船相借问 出自 [宋] 汪元量 ·《湖州歌九十八首 其五二 》
- 法法无假借 出自 [宋] 释清远 ·《山偈 》
- 治法还从阵法寻 出自 [宋] 阳枋 ·《和王南运八阵碛 》
- 钟鼓相闻法法通 出自 [宋] 郭祥正 ·《再用前韵寄省上人 》
- 说法借口 出自 [宋] 释正觉 ·《祖印渐长老写师像求赞 》
- 前船後船未相及 出自 [唐] 卢纶 ·《渡浙江 》
- 立法宜少借 出自 [宋] 陆文圭 ·《送杨伯可 》
- 得相寻处且相寻 出自 [宋] 华岳 ·《秋晚述怀呈薛子长 》
- 借子木兰船 出自 [宋] 苏辙 ·《题李公麟山庄图 鹊源 》
- 无从借船官 出自 [宋] 赵蕃 ·《东坡在惠州窘於衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至於樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵 其五 》
- 几书借船帖 出自 [宋] 秦观 ·《次韵莘老 》
- 贪山借船赏 出自 [宋] 龚况 ·《句 其一 》
- 借问船轻重 出自 [唐] 不详 ·《涟水古冢缾文 》
- 麦船容借便 出自 [宋] 释居简 ·《送范主簿 》
- 看山客借船 出自 [宋] 郑会 ·《西湖客舍 》
- 逢船一借问 出自 [宋] 梅尧臣 ·《马秘书始约同行久而未至因以寄 》
- 借赏彩船轻 出自 [唐] 吕温 ·《春日游郭驸马大安亭子 》