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“不信疾爲累”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不信疾爲累”出自哪首诗？

答案： “不信疾爲累”出自： 宋代 苏辙的 《欧阳伯和仲纯挽词二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhī rén suī zǎo bìng ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“不信疾爲累”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“不信疾爲累”已经是第一句了。

问题3：“不信疾爲累”的下一句是什么？

答案： “不信疾爲累”的下一句是： 对客每清言 , 诗句拼音为： duì kè měi qīng yán ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“不信疾爲累”全诗

欧阳伯和仲纯挽词二首 其一 (ōu yáng bǎi hé zhòng chún wǎn cí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

之人虽蚤病，对客每清言。
不信疾为累，要称学有原。
籧篨视名器，果遯指乾坤。
长短何须问，传家已抱孙。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

zhī rén suī zǎo bìng ， duì kè měi qīng yán 。
bù xìn jí wèi lèi ， yào chēng xué yǒu yuán 。
qú chú shì míng qì ， guǒ dùn zhǐ qián kūn 。
cháng duǎn hé xū wèn ， chuán jiā yǐ bào sūn 。

“不信疾爲累”繁体原文

歐陽伯和仲純挽詞二首 其一

之人雖蚤病，對客每清言。
不信疾爲累，要稱學有原。
籧篨視名器，果遯指乾坤。
長短何須問，傳家已抱孫。

“不信疾爲累”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄平平。
之人虽蚤病，对客每清言。

仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
不信疾为累，要称学有原。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
籧篨视名器，果遯指乾坤。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
长短何须问，传家已抱孙。

“不信疾爲累”全诗注音

zhī rén suī zǎo bìng ， duì kè měi qīng yán 。

之人虽蚤病，对客每清言。

bù xìn jí wèi lèi ， yào chēng xué yǒu yuán 。

不信疾为累，要称学有原。

qú chú shì míng qì ， guǒ dùn zhǐ qián kūn 。

籧篨视名器，果遯指乾坤。

cháng duǎn hé xū wèn ， chuán jiā yǐ bào sūn 。

长短何须问，传家已抱孙。

“不信疾爲累”全诗翻译

译文：
之人虽然早患病痛，但对待客人总是清楚明了的说话。
不信疾病会成为负担，只要说出自己学识的根源。
扁舟可看作是名贵的船只，果断地指向天地间的方向。
人生的长短何须询问，因为家业已经传承给子孙了。



总结：

此诗写一位尽管身患早期疾病，但待人接物仍谨慎清楚，不愿承认疾病给他带来负担，而是强调自己学识的源头。形容他果断自信，像一叶扁舟般指向自己生命的方向。无论人生的长短如何，他都不需要多问，因为他已经将家业传承给了子孙。整首诗展现了这位高风亮节的人物的坚毅和智慧。

“不信疾爲累”总结赏析

赏析：:
这首诗是苏辙的《欧阳伯和仲纯挽词二首 其一》。诗中以欧阳伯和仲纯的名义，表达了对于人生的深刻思考和理解。
首先，诗人提到伯和仲纯虽然年岁已经不轻，但仍然能够清晰地与客人交流。这反映了他们的聪慧和学识，不受疾病的困扰，依然能够言辞清晰，展示了他们学问渊博的原因。
接着，诗人表达了对他们学问的赞美，认为他们的学问是有原因的，不是轻易取得的。这里的“要称学有原”强调了学问的深厚和经过努力才能够获得的特性。
诗中还以“籧篨”和“乾坤”来象征伯和仲纯的学问，这些象征意味着他们对于名器和宇宙的洞察力。他们能够看到事物的本质，超越表面的现象。
最后，诗人提到不需要过多询问他们的长短，因为他们已经传承了学问，甚至已经抱有孙辈。这表现了他们学问的传承和延续。
标签: 赞颂学问、智慧传承、洞察力

“不信疾爲累”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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