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“未有诗书论进退”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“未有诗书论进退”出自哪首诗？

答案： “未有诗书论进退”出自： 宋代 王安石的 《得孙正之诗因寄呈曾子固》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wèi yǒu shī shū lùn jìn tuì ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“未有诗书论进退”的上一句是什么？

答案： “未有诗书论进退”的上一句是： 日带浮云欲雪天 , 诗句拼音为： rì dài fú yún yù xuě tiān ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“未有诗书论进退”的下一句是什么？

答案： “未有诗书论进退”的下一句是： 谩期身世托林泉 , 诗句拼音为： màn qī shēn shì tuō lín quán ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“未有诗书论进退”全诗

得孙正之诗因寄呈曾子固 (dé sūn zhèng zhī shī yīn jì chéng céng zǐ gù)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

一岁已阑人意倦，出门风物更萧然。
水摇疏树荒城路，日带浮云欲雪天。
未有诗书论进退，谩期身世托林泉。
因思漠北离群久，此日穷居頼见贤。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yī suì yǐ lán rén yì juàn ， chū mén fēng wù gèng xiāo rán 。
shuǐ yáo shū shù huāng chéng lù ， rì dài fú yún yù xuě tiān 。
wèi yǒu shī shū lùn jìn tuì ， màn qī shēn shì tuō lín quán 。
yīn sī mò běi lí qún jiǔ ， cǐ rì qióng jū lài jiàn xián 。

“未有诗书论进退”繁体原文

得孫正之詩因寄呈曾子固

一歲已闌人意倦，出門風物更蕭然。
水摇疏樹荒城路，日带浮雲欲雪天。
未有詩書論進退，謾期身世託林泉。
因思漠北離群久，此日窮居頼見賢。

“未有诗书论进退”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
一岁已阑人意倦，出门风物更萧然。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
水摇疏树荒城路，日带浮云欲雪天。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
未有诗书论进退，谩期身世托林泉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
因思漠北离群久，此日穷居頼见贤。

“未有诗书论进退”全诗注音

yī suì yǐ lán rén yì juàn ， chū mén fēng wù gèng xiāo rán 。

一岁已阑人意倦，出门风物更萧然。

shuǐ yáo shū shù huāng chéng lù ， rì dài fú yún yù xuě tiān 。

水摇疏树荒城路，日带浮云欲雪天。

wèi yǒu shī shū lùn jìn tuì ， màn qī shēn shì tuō lín quán 。

未有诗书论进退，谩期身世托林泉。

yīn sī mò běi lí qún jiǔ ， cǐ rì qióng jū lài jiàn xián 。

因思漠北离群久，此日穷居頼见贤。

“未有诗书论进退”全诗翻译

译文：
一岁已经过去，人的心意疲倦，走出门外，风景更加荒凉萧条。河水摇曳着疏落的树木，荒城的道路冷清无人，太阳隐隐带着浮云，似乎要下雪。至今还没有文诗书籍来论述进退之道，只能妄自期望通过生活境遇来寄托心灵。因为思念久别的北方离群之地，于此时，我怀着无尽的愧疚和羞耻，渴望能够拜见贤者，寻求指点。

“未有诗书论进退”总结赏析

赏析：这首诗《得孙正之诗因寄呈曾子固》是王安石创作的，以寄诗为契机，表达了诗人在人生道路上的疲惫与追求智慧的渴望。
首联“一岁已阑人意倦，出门风物更萧然。”传达了诗人的倦怠之情。时间已经过去了一年，但他的内心却感到疲倦不堪，仿佛一切都变得索然无味。风景虽美，但他的心境却已沉寂。
接着的两联，诗人通过描写自然景物，表达了内心的孤独和对智慧的追求。水摇疏树，荒城路，日带浮云欲雪天，这些景物都映衬出诗人内心的萧瑟和寂寞。他似乎在追求一种更高的境界，但又感到自己身陷纷扰之中，难以安宁。
末联则表达了诗人的愿望和对未来的期望。他希望能够摆脱世俗的琐事，追求诗书和智慧。林泉是清幽的地方，可以让他在宁静中思考人生。最后两句表现了诗人因为漠北离群久，渴望能够在这一天见到贤者，寻求启发和指导。

“未有诗书论进退”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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