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“一觞一咏无弦管”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一觞一咏无弦管”出自哪首诗？

答案： “一觞一咏无弦管”出自： 宋代 韩琦的 《三月五日会浮醴亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī shāng yī yǒng wú xián guǎn ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“一觞一咏无弦管”的上一句是什么？

答案： “一觞一咏无弦管”的上一句是： 乘槎仙客去难追 , 诗句拼音为： chéng chá xiān kè qù nán zhuī ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“一觞一咏无弦管”的下一句是什么？

答案： “一觞一咏无弦管”的下一句是： 恰似兰亭列坐时 , 诗句拼音为： qià sì lán tíng liè zuò shí ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“一觞一咏无弦管”全诗

三月五日会浮醴亭 (sān yuè wǔ rì huì fú lǐ tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 韩琦。

曲水春闲遂宴嬉，何须元巳始为宜。
且看真洞杯盘出，岂顾尘寰节序移。
曳尾灵龟来可羡，乘槎仙客去难追。
一觞一咏无弦管，恰似兰亭列坐时。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qǔ shuǐ chūn xián suì yàn xī ， hé xū yuán sì shǐ wèi yí 。
qiě kàn zhēn dòng bēi pán chū ， qǐ gù chén huán jié xù yí 。
yè wěi líng guī lái kě xiàn ， chéng chá xiān kè qù nán zhuī 。
yī shāng yī yǒng wú xián guǎn ， qià sì lán tíng liè zuò shí 。

“一觞一咏无弦管”繁体原文

三月五日會浮醴亭

曲水春閑遂宴嬉，何須元巳始爲宜。
且看真洞杯盤出，豈顧塵寰節序移。
曳尾靈龜來可羨，乘槎仙客去難追。
一觴一詠無絃管，恰似蘭亭列坐時。

“一觞一咏无弦管”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
曲水春闲遂宴嬉，何须元巳始为宜。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
且看真洞杯盘出，岂顾尘寰节序移。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
曳尾灵龟来可羡，乘槎仙客去难追。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
一觞一咏无弦管，恰似兰亭列坐时。

“一觞一咏无弦管”全诗注音

qǔ shuǐ chūn xián suì yàn xī ， hé xū yuán sì shǐ wèi yí 。

曲水春闲遂宴嬉，何须元巳始为宜。

qiě kàn zhēn dòng bēi pán chū ， qǐ gù chén huán jié xù yí 。

且看真洞杯盘出，岂顾尘寰节序移。

yè wěi líng guī lái kě xiàn ， chéng chá xiān kè qù nán zhuī 。

曳尾灵龟来可羡，乘槎仙客去难追。

yī shāng yī yǒng wú xián guǎn ， qià sì lán tíng liè zuò shí 。

一觞一咏无弦管，恰似兰亭列坐时。

“一觞一咏无弦管”全诗翻译

译文：
曲水春天的宁静让人心情愉快，我就在这里欢乐地宴会。何必等到元巳节才认为是最适宜的时候呢。
现在看，真洞里的酒杯和盘子端出来了，岂会顾及世俗的礼节和顺序的变动。
引着尾巴的灵龟来了，真是令人羡慕，而坐在仙人的船上去追随却是困难重重。
一杯酒，一首无弦之歌，就像当年兰亭上的宴席一样，别有一番风味。

“一觞一咏无弦管”总结赏析

赏析：这首诗是唐代文学家韩琦创作的，题为《三月五日会浮醴亭》。诗中以春日的宴会为背景，表现了诗人对自然景色和仙境的向往，同时也融入了宴会的愉悦氛围。
首节描述了春天的曲水，以及在这个季节举行宴会的愉快。诗人提到不必等到元巳节，春天本身就是最好的时节。这里标签可以为"写景"和"抒情"，因为诗人描绘了自然景色并表达了内心情感。
接下来的节奏节奏明快，描写了宴会上的盛况，真洞杯盘的出现，众人忘却了尘寰节序。这里标签可以为"宴会"和"咏物"，因为诗人写了宴会上的物品和氛围。
第三节提到了灵龟和仙客，灵龟象征着神秘和仙境，仙客则是仙人的身份，暗示了诗人向往仙境和神奇的世界。这里标签可以为"仙境"和"神秘"。
最后一节以一觞一咏作结，强调了宴会中的音乐和诗歌，恰似了兰亭列坐时的景象。这里标签可以为"音乐"和"诗歌"。
总的来说，这首诗以春天的宴会为背景，通过对自然景色、宴会氛围和仙境的描写，表达了诗人对美好时光和仙境的向往，展现了浓郁的抒情情感。

“一觞一咏无弦管”诗句作者韩琦介绍：

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。更多...

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