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“褰红指笋出舆中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“褰红指笋出舆中”出自哪首诗？

答案： “褰红指笋出舆中”出自： 宋代 方回的 《至日後吴山城隍庙》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiān hóng zhǐ sǔn chū yú zhōng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“褰红指笋出舆中”的上一句是什么？

答案： “褰红指笋出舆中”的上一句是： 摇翠步莲来陌上 , 诗句拼音为： yáo cuì bù lián lái mò shàng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“褰红指笋出舆中”的下一句是什么？

答案： “褰红指笋出舆中”的下一句是： 谁知夜静狐狸吼 , 诗句拼音为： shuí zhī yè jìng hú lí hǒu ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“褰红指笋出舆中”全诗

至日後吴山城隍庙 (zhì rì hòu wú shān chéng huáng miào)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

磴石梯飈俯去鸿，湖江左右海西东。
冥冥烟雾已难辨，杳杳楼台犹未穷。
摇翠步莲来陌上，褰红指笋出舆中。
谁知夜静狐狸吼，粉黛还如旧六宫。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dèng shí tī biāo fǔ qù hóng ， hú jiāng zuǒ yòu hǎi xī dōng 。
míng míng yān wù yǐ nán biàn ， yǎo yǎo lóu tái yóu wèi qióng 。
yáo cuì bù lián lái mò shàng ， qiān hóng zhǐ sǔn chū yú zhōng 。
shuí zhī yè jìng hú lí hǒu ， fěn dài huán rú jiù liù gōng 。

“褰红指笋出舆中”繁体原文

至日後吳山城隍廟

磴石梯飈俯去鴻，湖江左右海西東。
冥冥烟霧已難辨，杳杳樓臺猶未窮。
摇翠步蓮來陌上，褰紅指笋出輿中。
誰知夜靜狐狸吼，粉黛還如舊六宮。

“褰红指笋出舆中”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
磴石梯飈俯去鸿，湖江左右海西东。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
冥冥烟雾已难辨，杳杳楼台犹未穷。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
摇翠步莲来陌上，褰红指笋出舆中。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
谁知夜静狐狸吼，粉黛还如旧六宫。

“褰红指笋出舆中”全诗注音

dèng shí tī biāo fǔ qù hóng ， hú jiāng zuǒ yòu hǎi xī dōng 。

磴石梯飈俯去鸿，湖江左右海西东。

míng míng yān wù yǐ nán biàn ， yǎo yǎo lóu tái yóu wèi qióng 。

冥冥烟雾已难辨，杳杳楼台犹未穷。

yáo cuì bù lián lái mò shàng ， qiān hóng zhǐ sǔn chū yú zhōng 。

摇翠步莲来陌上，褰红指笋出舆中。

shuí zhī yè jìng hú lí hǒu ， fěn dài huán rú jiù liù gōng 。

谁知夜静狐狸吼，粉黛还如旧六宫。

“褰红指笋出舆中”全诗翻译

译文：

石磴如梯，狂风呼啸，俯瞰下面，鸿鹄展翅。湖泊江河环绕，东西南北尽是浩渺无边的海。烟雾笼罩，使得景色模糊不清。高楼巍峨，仿佛遥不可及。摇曳的翠绿莲叶，漫步于陌上。红色的笋尖，从舆车中探出。谁能知晓，在夜静之时，狐狸发出深沉的啸声。粉黛的妆容依旧美丽如故，仿佛还在昔日的六宫之中。

总结：

诗人描绘了一个山水秀丽的景色，石阶如梯，鸿鹄翱翔，湖江环绕，楼台高耸。然而，烟雾笼罩，使景物显得朦胧不清，高楼仍远未到达。在这美景之间，有摇曳的翠绿莲叶和嫩红的竹笋，但夜晚里也有狐狸的啸声。尽管岁月变迁，粉黛的妆容仍美不胜收，仿佛时光还停留在古老的宫殿中。整首诗以景物描写抒发了对美景和时光流转的感慨之情。

“褰红指笋出舆中”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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