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“据南山白额落却威”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“据南山白额落却威”出自哪首诗?

答案:据南山白额落却威”出自: 宋代 释绍昙 《大川和尚赞》, 诗句拼音为: jù nán shān bái é luò què wēi

问题2:“据南山白额落却威”的上一句是什么?

答案:据南山白额落却威”的上一句是: 真本奉化子 , 诗句拼音为: zhēn běn fèng huā zi

问题3:“据南山白额落却威”的下一句是什么?

答案:据南山白额落却威”的下一句是: 锁冷泉清波无透路 , 诗句拼音为: suǒ lěng quán qīng bō wú tòu lù ,诗句平仄:仄仄平平平平仄仄

“据南山白额落却威”全诗

大川和尚赞 (dà chuān hé shàng zàn)

朝代:宋    作者: 释绍昙

面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,且无着处。

仄平仄仄平,仄平平仄仄。
仄仄仄平平,平仄仄仄仄。
仄平平仄仄仄仄平,仄仄平平平平仄仄。
仄平平仄仄仄平平,仄仄仄仄,仄平仄仄,仄仄○平仄仄平。
平仄仄平○,仄仄平平,○平仄仄。

miàn pí guā dé shuāng , jǐ liáng shēng tiě zhù 。
huó nòng è jī guān , zhēn běn fèng huā zi 。
jù nán shān bái é luò què wēi , suǒ lěng quán qīng bō wú tòu lù 。
zuì wú duān shì bù jìn rén qíng , bǎ duàn guàn suǒ , dǎo xuán fó zǔ , sì hǎi chán liú è jiàn qú 。
rèn miào shǒu sēng yáo , huà dé quán zhēn , qiě wú zhe chù 。

“据南山白额落却威”繁体原文

大川和尚贊

面皮刮得霜,脊梁生鐵鑄。
活弄惡機關,真本奉化子。
據南山白額落却威,鎖冷泉清波無透路。
最無端是不近人情,把斷貫索,倒懸佛祖,四海禪流惡見渠。
任妙手僧繇,畫得全真,且無著處。

“据南山白额落却威”全诗注音

miàn pí guā dé shuāng , jǐ liáng shēng tiě zhù 。

面皮刮得霜,脊梁生铁铸。

huó nòng è jī guān , zhēn běn fèng huā zi 。

活弄恶机关,真本奉化子。

jù nán shān bái é luò què wēi , suǒ lěng quán qīng bō wú tòu lù 。

据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。

zuì wú duān shì bù jìn rén qíng , bǎ duàn guàn suǒ , dǎo xuán fó zǔ , sì hǎi chán liú è jiàn qú 。

最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。

rèn miào shǒu sēng yáo , huà dé quán zhēn , qiě wú zhe chù 。

任妙手僧繇,画得全真,且无着处。

“据南山白额落却威”全诗翻译

译文:

面皮刮得像霜一样洁白,脊梁骨坚硬如铁铸就。
熟练地操作着邪恶的机关,真正地传承佛法。
倚靠在南山白额上,放弃了威势,闭锁在冷泉清波中,没有一丝通往外界的路径。
最不合常理的是与人情迥异,断开了一切束缚,逆挂佛祖,四方的禅流都变得邪恶不堪。
随意而为的高僧僧繇,绘制了完整的真谛,而且无处不得其所。

总结:

诗人以生动的比喻和形象描写,表达了一个高僧的非凡境界和修行状态。面容洁白如霜,脊梁骨坚硬如铁铸,展现出其内在的坚强和纯洁。他巧妙地运用邪恶的机关,却真正传承了佛法的真谛。他静默于南山白额之上,舍弃了一切威势,深藏于清波之中,彰显出其超越尘世的超然与清净。然而,他的行为与常人不同,逆挂佛祖,扭转了一切常理,使禅宗流变得扭曲邪恶。诗中所称的高僧僧繇,用妙手绘制了完美的真谛,展示出他的卓越才华和深厚修为。整首诗以生动的笔触勾勒出高僧的神秘与与众不同,寄托了诗人对超越常规的追求和思考。

“据南山白额落却威”诗句作者释绍昙介绍:

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳佑九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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