“孝养父母行仁义”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“孝养父母行仁义”出自哪首诗？
答案： “孝养父母行仁义”出自： 宋代 释遵式的 《十六观经颂 中品下生》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiào yǎng fù mǔ xíng rén yì ，诗句平仄： 仄仄仄仄○平仄 。
问题2：“孝养父母行仁义”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“孝养父母行仁义”已经是第一句了。
问题3：“孝养父母行仁义”的下一句是什么？
答案： “孝养父母行仁义”的下一句是： 临终复遇善知识 , 诗句拼音为： lín zhōng fù yù shàn zhī shi ，诗句平仄：○平仄仄仄平仄。
“孝养父母行仁义”全诗
十六观经颂 中品下生 (shí liù guān jīng sòng zhōng pǐn xià shēng)
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
仄仄仄仄○平仄，○平仄仄仄平仄。
仄仄平平仄仄平，仄平仄○平仄仄。
“孝养父母行仁义”繁体原文
十六觀經頌 中品下生
孝養父母行仁義，臨終復遇善知識。
廣說彌陀大願因，屈伸臂頃生彼國。
“孝养父母行仁义”韵律对照
仄仄仄仄○平仄，○平仄仄仄平仄。
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
仄仄平平仄仄平，仄平仄○平仄仄。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
“孝养父母行仁义”全诗注音
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
“孝养父母行仁义”全诗翻译
译文：
孝养父母是实行仁义之举，临终时再次遇到善知识。
他广泛地讲述了弥陀佛的大愿因，双臂一伸，立刻转生到了那个国度。
全文
总结：
这段古文强调了孝养父母与行善的重要性，并描述了一个人在临终前重逢善知识的情景。随后，讲述了通过广泛宣扬弥陀佛的大愿因，只需伸出双臂即可转生到那个国度的情景。全文表达了善行积德的重要价值和修行信仰的希望。
“孝养父母行仁义”总结赏析
《十六观经颂 中品下生》是一首具有佛教思想的古诗，由释遵式创作。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
首先，诗人以孝养父母行仁义为开篇，强调了孝道和善行的重要性。这反映了佛教教义中的慈悲和道德价值观，敦促人们行善积德，以积累功德。
接下来，诗中提到临终时遇到善知识，这是佛教中非常重要的因缘。在佛教中，遇到善知识可以帮助众生脱离轮回，获得解脱。这一情节强调了善知识的重要性，因为他们能够引导人们走向正道。
诗的重点在于广说弥陀大愿因，这是佛教中的一个核心概念。弥陀佛是西方极乐世界的主持者，诗人表达了借助弥陀佛的大愿力量，众生可以得到下生到极乐世界的机会。这体现了佛教中的信仰和救度众生的理念。
最后，诗中提到屈伸臂顷生彼国，形象生动地描述了众生在转世过程中的愿望和祈求。这一情节突出了对来世的向往和对解脱的追求。
“孝养父母行仁义”相关诗句：
- 孝养父母行仁义 出自 [宋] 释遵式 ·《十六观经颂 中品下生 》
- 父母念孝养 出自 [宋] 释文珦 ·《悠悠万里行 》
- 恩则孝养父母 出自 [唐] 慧能 ·《无相颂 》
- 孝养父母存终始 出自 [唐] 白居易 ·《十二时行孝文 十一 》
- 昔公孝父母 出自 [唐] 元稹 ·《阳城驿 》
- 孝心看父母 出自 [唐] 王梵志 ·《诗（幷序） 三十三 》
- 孝慈民父母 出自 [宋] 黄庭坚 ·《寄题安福李令适轩 》
- 忠孝临民父母同 出自 [宋] 黄庭坚 ·《叔父给事挽词十首 其二 》
- 几家孝养渐兴仁 出自 [宋] 袁甫 ·《再用前韵 其三 》
- 子母相依孝义山 出自 [宋] 王十朋 ·《九华山 其六 》
- 传家父子俱仁孝 出自 [宋] 周紫芝 ·《次韵范提干二首 其一 》
- 父母不待养 出自 [宋] 王令 ·《书怀寄黄任道满子权 》
- 生弃父母养 出自 [宋] 王令 ·《送僧自总 》
- 父母养我时 出自 [宋] 苏泂 ·《举子 》
- 父母子所养 出自 [宋] 王安石 ·《寓言六首 其一 》
- 父母养我时 出自 [唐] 杜甫 ·《新婚别 》
- ）不勤养父母 出自 [唐] 缺名 ·《五言诗 三 》
- 真宗仁考父母慈 出自 [宋] 陈宓 ·《檄中原 》
- 爲母辞金义且仁 出自 [宋] 徐钧 ·《聂政 》
- 父母辛勤养汝身 出自 [宋] 陈宓 ·《安溪劝农诗 劝孝养 》