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“十九之传贞观摹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“十九之传贞观摹”出自哪首诗？

答案： “十九之传贞观摹”出自： 宋代 方回的 《北本兰亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shí jiǔ zhī chuán zhēn guàn mó ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题2：“十九之传贞观摹”的上一句是什么？

答案： “十九之传贞观摹”的上一句是： 一千年想永和会 , 诗句拼音为：yī qiān nián xiǎng yǒng hé huì ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题3：“十九之传贞观摹”的下一句是什么？

答案： “十九之传贞观摹”的下一句是： 此本中原今第一 , 诗句拼音为： cǐ běn zhōng yuán jīn dì yī ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“十九之传贞观摹”全诗

北本兰亭 (běi běn lán tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

一千年想永和会，十九之传贞观摹。
此本中原今第一，真成一字一骊珠。

仄平平仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yī qiān nián xiǎng yǒng hé huì ， shí jiǔ zhī chuán zhēn guàn mó 。
cǐ běn zhōng yuán jīn dì yī ， zhēn chéng yī zì yī lí zhū 。

“十九之传贞观摹”繁体原文

北本蘭亭

一千年想永和會，十九之傳貞觀摹。
此本中原今第一，真成一字一驪珠。

“十九之传贞观摹”韵律对照

仄平平仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
一千年想永和会，十九之传贞观摹。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
此本中原今第一，真成一字一骊珠。

“十九之传贞观摹”全诗注音

yī qiān nián xiǎng yǒng hé huì ， shí jiǔ zhī chuán zhēn guàn mó 。

一千年想永和会，十九之传贞观摹。

cǐ běn zhōng yuán jīn dì yī ， zhēn chéng yī zì yī lí zhū 。

此本中原今第一，真成一字一骊珠。

“十九之传贞观摹”全诗翻译

译文：

一千年来，人们始终怀念永和宴，十九代传承贞观风范。
这部作品在中原地区如今被誉为第一，实乃一字一句如骊珠般珍贵。

总结：

这首诗描绘了永和宴的千年传承和贞观风范的延续，将其比作骊珠一样宝贵。表达了人们对于传统文化的珍视和传承的重要性。

“十九之传贞观摹”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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