“受疑始见周公旦”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“受疑始见周公旦”出自哪首诗?
答案: “受疑始见周公旦”出自: 宋代 邵雍的 《首尾吟 其一○二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shòu yí shǐ jiàn zhōu gōng dàn ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题2:“受疑始见周公旦”的上一句是什么?
答案:
“受疑始见周公旦”的上一句是: 乐天之外更何疑 , 诗句拼音为: lè tiān zhī wài gèng hé yí
,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题3:“受疑始见周公旦”的下一句是什么?
答案: “受疑始见周公旦”的下一句是: 经厄方明孔仲尼 , 诗句拼音为: jīng è fāng míng kǒng zhòng ní ,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
“受疑始见周公旦”全诗
首尾吟 其一○二 (shǒu wěi yín qí yī ○ èr)
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。
信道而行安有悔,乐天之外更何疑。
受疑始见周公旦,经厄方明孔仲尼。
大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。
平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
“受疑始见周公旦”繁体原文
首尾吟 其一○二
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫處否時。
信道而行安有悔,樂天之外更何疑。
受疑始見周公旦,經阨方明孔仲尼。
大聖大神猶不免,堯夫非是愛吟詩。
“受疑始见周公旦”韵律对照
平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
信道而行安有悔,乐天之外更何疑。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
受疑始见周公旦,经厄方明孔仲尼。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。
“受疑始见周公旦”全诗注音
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。
信道而行安有悔,乐天之外更何疑。
受疑始见周公旦,经厄方明孔仲尼。
大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。
“受疑始见周公旦”全诗翻译
译文:
尧的儿子并不是因为喜欢吟咏诗篇而得名,他的名字源自他父亲当政时所处的年代。忠实信奉道德之道并以之为行为准则,岂会后悔。超越凡俗的乐观心态之外,还有什么可怀疑的呢?
当受到怀疑和质疑时,始终坚持信念,才能像周公旦一样有远见。历经苦难之后才能明晰地认识到孔子的伟大智慧。
即便是至高无上的圣人和神明,也难免遭受磨难,因此尧的儿子并不是因为喜欢吟咏诗篇而得名。
总结:
这首诗表达了一个人对信念坚定,追求道德,乐观积极的态度,以及在经历困难后对伟大智慧的领悟。诗中透露出对圣人和神明的敬仰,以及对历史时代的回忆。
“受疑始见周公旦”总结赏析
赏析:
这首诗《首尾吟 其一○二》是由中国唐代文学家邵雍所作,以深刻的哲理表达了诗歌与生活、信仰与疑虑之间的关系。
首句“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。”表明了诗歌在尧夫(传说中的圣明君主)的心中并非首要的兴趣,而是与他的生活境遇息息相关。这一句提醒我们诗歌作为表达情感和思想的媒介,往往是在特定的情境和体验中诞生。
接下来的两句“信道而行安有悔,乐天之外更何疑。”强调了信仰和积极乐观的态度。它们暗示了人生的方向应该基于坚定的信仰,而不应过多怀疑和疑虑。信仰与乐观可以指引我们克服困难,不畏前路的未知。
第四句“受疑始见周公旦,经厄方明孔仲尼。”提到了历史上的伟大人物周公旦和孔子,暗示他们也曾受到怀疑和困难,但通过坚持信仰和智慧,他们最终成为了伟大的导师。这一句表达了作者对信仰和智慧的崇敬之情。
最后一句“大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。”再次强调了诗歌在伟大圣人面前的次要地位,诗歌虽美好,但仍然无法免除生活中的挫折和考验。
“受疑始见周公旦”相关诗句:
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