其他诗人写的关于张籍,张文昌的诗，有关张籍,张文昌的古诗大全
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旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。
凡缘未了嗟无子，薄命能孤不怨天。
一醉便同尘外客，百杯疑是酒中仙。
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。 -
绝妙江南曲，凄凉怨女诗。
古风无手敌，新语是人知。
飞动应由格，功夫过却奇。
麟台添集卷，乐府换歌词。
李白应先拜，刘祯必自疑。
贫须君子救，病合国家医。
野客开山借，邻僧与米炊。
甘贫辞聘币，依选受官资。
多见愁连晓，稀闻债尽时。
圣朝文物盛，太祝独低眉。 -
日日在心中，青山青桂丛。
高人多爱静，归路亦应同。
罢吏方无病，因僧得解空。
新诗劳见问，吟对竹林风。 -
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
[妆]罢低声问夫壻，画眉深浅入时无。 -
携新文诣张籍韩愈途中成 —— 贾岛 唐
袖有新成诗，欲见张韩老。
青竹未生翼，一步万里道。
仰望青冥天，云雪压我脑。
失却终南山，惆怅满怀抱。
安得西北风，身愿变蓬草。
地只闻此语，突出惊我倒。 -
精灵归恍惚，石磬韵曾闻。
即日是前古，谁人耕此坟。
旧游孤櫂远，故域九江分。
本欲蓬瀛去，餐芝御白云。 -
疎林荒宅古坡前，久住还因太守怜。
渐老更思深处隐，多闲数得上方眠。
鼠抛贫屋收田日，鴈度寒江拟雪天。
身是龙锺应是分，水曹芸阁枉来篇。 -
先生抱衰疾，不起茂陵间。
夕临诸孤少，荒居吊客还。
遗文禅东岳，留语葬乡山。
多雨铭旌故，残灯素帐闲。
乐章谁与集，壠树即堪攀。
神理今难问，予将呌帝关。 -
唐诗体制繁复。
前承乐府、古风，後启律诗、杂言，抒情、说理、敍事、写景，蔚为大观。
上自达官，下至隐逸，文士笔述，民间口传，遍地开花，丰富多彩。
它在中国诗坛上，也在世界诗歌史上，都占有并将永久占有极其重要的地位。
唐、宋、元至明中叶以前，唐诗选本多，而全集少。
明中期以後，渐有人重视唐诗全集的编刻，便断代分期出书，流传极少。
如隆庆时吴琯等《唐诗纪》，只成初唐、盛唐。
至清康熙四十五、六年间，才开始根据胡震亨《唐音统签》及钱谦益、季振宜连接编辑的《全唐诗集》（只有稿本。
初稿为不同版本的诗集拼成，有抄有刻，我曾写出目录，留备参考。
该稿现在台湾。
清内府旧藏是重抄稿本。
）综合改编成为现时仍在通行的《全唐诗》。
《全唐诗》共九百卷，收诗五万余首。
因时时急於求成，存在不少缺点错误。
近代有不昳，如刘师培、李嘉言等提出勘误和改编的意见，偶然也提到尚有可补之诗。
日本河世宁能早在我国韩隆时期进行《全唐诗》的辑逸工作，虽然所辑有限，又多属摘句，最後附李峤几首诗的校异，也还是值得欢迎的。
近半个世纪中，有罗振玉、王重民，包括最近舒学等，单从敦惶遗书中先後辑出唐人遗诗共约一百八十首。
只限於文士的雅言诗，而未收民间的口语诗，终令人对唐诗有不全之感。
我在较长时期，对全汉至隋诗、全唐诗，都留心辑补，随见随钞，各有积稿。
现中华书局以《全唐诗》先行再版，广徵补遗。
最近一年多，我根据原辑加工，仅就手边可利用的书，加以钞补，五百五十余人，诗一千余首，摘句（一联一韵作为一句）二百三十以上，词三十一首，编为二十一卷。
现时的工作以补为主，但也以补带校。
如不事先反复细校，则又不知缺在何处。
多卷集的大家、名家，比较难补，而零句比全诗更难补。
古今学者中，虽对某一家某一集，进行过专门的研究，而竟不知何者可补，或虽补而反误。
明、清刻本中，误补者更多一些。
如《四部丛刊》影印明刊本《张籍集》，极为错乱，有《台城》及其他十题，共十七首，实为刘禹锡诗，《杨柳送客》等四首，为李益诗，竟大量收入。
席刻《唐诗百名家集》中，《马戴集》比《全唐诗》多出《早秋宿崔业居处》以下九首，皆为秦系诗，又席刻百家有《于邺集》，江标五十家小集有《于武陵集》。
《唐诗纪事》及《全唐诗》都分作二家，据《唐才子传》，武陵为邺之字，实为一人。
也有些诗。
见於两家以上，不能肯定为某一人诗者，保留诗题，文字出入较大者并存。
有此诗虽有疑问，如王维乐府诗等，也作为附录保存，留待後来学者参考。
以上这些情况，都在诗前、诗後或诗人小传中，加以说明。
体例问题：现在略依原书凡例，如已有传的，就不再录，没有传而可以查到的，就畧补小传。
如暂时查不出，就参照原书前後人次，订其时代。
否则统依姓名笔划，集中放在「无世次」一卷之中。
本辑稿每诗後面，都注明出处。
所附小传及诗解等，大都引用原文，形式近於《宋诗纪事》。
原书补遗、歌谣、神仙等诗，也是如此。
不过有详、有略、也有遗漏，又多数不注出处。
这对以後校勘或改编《全唐诗》，有一定困难。
本辑稿破除以往惯例，不论帝王将相、朝野人士、妇女、僧道，都按时代先後排刊。
缺姓名而有时代，或有关人物可寻，也依照上例列入。
本辑稿略依《唐诗品汇》及《诗薮》、《唐音癸签》所论，暂分为初、盛、中、晚。
五代十国补诗较多，（李调元《全五代诗》晚全唐诗於，缺漏还很多。
）题作《全唐五代诗续补遗》，也是可以的。
胡震亨对胡应麟的论述，比较佩服。
但初、盛、中、晚，具体细分，又不尽相同。
如应麟以李适、孙逖为盛唐，震亨改为初唐；应麟以包融为初唐，刘方平为中唐，震亨都改为盛唐；应麟以元载、苏涣为盛唐，震亨改为中唐；应麟以魏謩、孙元宴为中唐，震亨又改为晚唐；应麟以杜荀鹤、沈彬、陈陶、黄滔特为晚唐，震亨改为闰唐（即五代十国）。
而初、盛、中、晚之中，又各有先後，至于五代十国诗在《全唐诗》中混而不分，现也略依《全五代诗》并参照《五代史》、《十国春秋》加以区分。
本稿是继《全唐诗》原有补遗辑补的，故称《续补遗》。
笔者限於时间和水平，目前只能勉成此初稿，难免有误有漏，至於修改补充，更准确地加以排比，则有待今後进一步的努力。
童养年於安徽大学一九八○年四月。 -
答张籍（句）（元和中，长安有沙门〖不记名氏〗善病人文章，尤能捉语意相合处。张水部颇恚之，冥搜愈切，因得句曰：「长因送人处，忆得别家时。」径往夸扬。乃曰：「此应不合前辈意也。」僧微笑曰：「此有人道了也。 —— 无名氏 唐
见他桃李树，思得後园春。
（《唐摭言》十三）。 -
寒山白云里，法侣自招携。
竹径通城下，松门隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。
髣髴心知（《全唐诗》作「遥看」）处，高峰（《全唐诗》作「秋风」）是会稽。
（见《会稽掇英总集》卷七）（按：《全唐诗》卷三八四收此诗为张籍作。
今检《宋高僧传》卷十五、《文苑英华》卷八六四独孤及撰《扬州庆云寺律师一公塔碑》，知灵一卒於宝应元年，年三十六。
张籍生年难确考，但在大历间殆无可疑。
张籍生於灵一卒後，此诗非其作甚明。
郎士元与灵一同时，诗应为其作。
）。 -
郑兴亲未葬，张籍眼多昏。
何时解印绶，归去卧山村。 -
张籍眼昏心不昧，崇师耳聩性还聪。
是非言语徒喧世，赢得长如在定中。 -
午桥庄上千竿竹，绿野堂中白日春。
富贵极来唯叹老，功名高後转轻身。
严更未报皇城里，胜赏时游洛水滨。
昨日庭趋三节度，淮西曾是执戈人。 -
已为贫孟郊，拚作瞎张籍。
诗句但口吟，世事不眼历。
既能分好恶，难用变青白。
读书听吾儿，且未废朝夕。
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