其他诗人写的关于张林,去非的诗,有关张林,去非的古诗大全

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  • 送人出塞 —— 李昌符

    北风吹雨雪,举目已凄凄。
    战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
    沙平关路直,碛广郡楼低。
    去非东鲁,人多事鼓鼙。

  • 江行二首 二 —— 司空图

    初程风信好,回望失津楼。
    日带潮声晚,烟含楚色秋。
    戍旗当远客,岛树转惊鸥。
    去非名利,孤帆任白头。

  • 送淳于秀才兰陵觐省 —— 皎然

    欢言欲忘别,风信忽相惊。
    柳浦归人思,兰陵春草生。
    撷芳心未及,视枕恋常盈。
    去非长路,还如千里情。

  • 寒月送玄士入天台 —— 贯休

    之子逍遥尘世薄,格淡於云语如鹤。
    相见唯谈海上山,碧侧青斜冷相沓。
    芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
    僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。
    想入红霞路深邃,孤峰纵啸仙飙起。
    星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
    送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。
    雪眉衲僧皆正气,伊昔贞白先同此意。
    若得神圣之药,即莫忘远相寄。

  • 送明觉大师兼寄郑山人 —— 贯休

    去去楞伽子,春深道路长。
    鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
    去非余事,还归内道场。
    凭师将老倒,一向说荥阳。

  • 送独孤处士 —— 尚颜

    万里去非忙,惟携贮药囊。
    山家消夜景,酒肆过年光。
    立鹤洲侵浪,喧蛬壁近床。
    谁人临上路,乞得变髭方。

  • 即目 —— 李郢

    自笑腾腾者,非憨又不狂。
    何为跧似鼠,而复怯於麞。
    落拓无生计,伶俜恋酒乡。
    冥搜得诗窟,偶战出文场。
    爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。
    石楼多爽气,柽案有余香。
    去非关拙,时来不在忙。
    平生两闲暇,孤趣满沧浪。

  • 百步桥 —— 李翔

    亘险凌虚百步桥,古应从此上千(干)霄。
    (「古应」,项疑当作「故应」。
    )不辞宛转峰千仞,且喜分明路一条。
    银汉攀缘知必到,月宫斟酌去非遥。
    牵牛漫更劳乌鹊,岁岁填河绿顶爑(焦)。

  • 修行颂 —— 慧能

    说通及心通,如日处虚空。
    惟传顿教法,出世破邪宗。
    教即无顿渐,迷悟有迟疾。
    若学顿教法,愚人不可悉。
    说即须万般,合离还归一。
    烦恼暗宅中,常须生惠日。
    邪来因烦恼,正来烦恼除。
    邪正悉不用,清净至无余。
    菩提本清净,起心即是妄。
    净性在妄中,但正除三障。
    世间若修道,一切尽不妨。
    常见自己过,与道即相当。
    色类自有道,离道别觅道。
    觅道不见道,到头还自恼。
    若欲见真道,行正即是道。
    自若无正心,暗行不见道。
    若真修道人,不见世间过。
    若见世间非,自非却是左。
    他非我无罪,我非自有罪。
    但自去非心,打破烦恼碎。
    若欲化愚人,是须有方便。
    勿令彼有疑,即有菩提现。
    法元在世间,於世出世间。
    勿离世间上,外求出世间。
    邪见是世间,正见出世间。
    邪正悉打却,菩提性宛然。
    此但是顿教,亦名为大乘。
    迷来经累劫,悟则刹那间。
    (同前)。

  • 寄怀英公大师清交 —— 马去非

    云隠秋鸿水隠鱼,相思难得惠休书。
    遥闻养性栖莲岳,不肯携筇入帝都。
    金殿圣缘应未断,玉堂知己渐凋疏。
    何人曾得陪高论,头戴神羊马大夫。

  • 逍遥咏 其一四 —— 宋太宗

    贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
    从前自是凡心别,利益须归上帝功。
    洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
    去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。

  • 送邵不疑谪邵武 —— 梅尧臣

    不嗟迁谪远,所惜去非迟。
    国法何尝重,君恩亦已慈。
    飞鸿因雨急,寒叶未霜危。
    江上多新酿,青帘亚竹篱。

  • 送卢隐士归庐山 —— 释契嵩

    世事如循环,是非终莫尽。
    羡尔归深山,任他讥小隐。
    黄鹄举已高,白云去非近。
    天籁归寂寞,何峰弄清轸。

  • 师资吟 —— 邵雍

    未知道义,寻人为师。
    既知道义,人来为资。
    寻师未易,为资实难。
    指南响道,非去非还。
    师人则耻,人师则喜。
    喜耻皆非,我独无是。
    好为人师,与耻何异。

  • 张林宗司勳挽诗三首 其一 —— 文同

    巫峡乘轺去,涪江拥节还。
    方来赴京兆,又出领潼关。
    髀肉川涂瘦,颠毛案牍斑。
    音容今遂已,清血为公潸。

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