pó yáng tāng zhòng cái yǐ qí jiā xī ān cún zhāi dōng jiàn sān dà lǎo è zhōu huáng lóng sì sēng huì zhāng rù shí shī zhuāng wèi yī zhóu qiú shì dà fū zàn sòng zǐ yáng shān xià fāng huí zhī xiān rén zì yuán zhāng jiā dìng jiǎ qu yǔ huì jìng xiān shēng tóng nián wèi xià jì yán ér bù jí cǐ yì kě hū zhòng cái néng zuò zhī yè huí zuò jiā tuó kě yě qí yī
鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作只夜回作伽佗可也 其一 🔈
黄鹤矶头百战尘,黄龙诗刻尚如新。
终然岘首碑安在,羊祜元非死朽人。
平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
黄鶴磯頭百戰塵,黄龍詩刻尚如新。
終然峴首碑安在,羊祜元非死朽人。
平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
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译文:
黄鹤矶头百战尘,黄龙诗刻尚如新。
终然岘首碑安在,羊祜元非死朽人。
黄鹤矶的山头历经百次战争的磨难,依然挺拔耸立,雄姿不减。黄龙的诗篇刻刻留存,至今仍然焕然一新。
然而,岘首的碑文究竟安放在何处,终是未知之事,而羊祜元君却并非早已逝世的名流。
总结:
诗人抒发了对历史遗迹的深情厚意,黄鹤矶和黄龙作为历史的见证,仍然屹立不倒,彰显了坚韧不拔的品质。而岘首的碑文去向未卜,羊祜元君则有不凡之处,与传统的观念不同,未必已经逝世。通过古朴的文字,表达出对历史和人物的思索与敬仰。
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