mó ní gē
摩尼歌 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释印肃 (shì yìn sù) 。

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
个中无可表真如，不灭不生谁不爱。
卓顽空，立世界，非界非空有谁解。
返己回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，幻化元空灵本在。
三十年看水牯牛，只个沩山实奇最。
华林子，通非内，蹋倒浄缾绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，提起猫儿人不买。
一刀两断不曾分，主伴重重元不背。
了非言，闻妙海，钻火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，遍布弥漫这三昧。
堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋。

仄仄平○平仄仄，仄仄平平平仄仄。
平平平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
仄○平，平仄仄，仄仄平平平仄仄。
仄○平仄仄平○，仄仄仄平平仄仄。
仄平○，仄仄仄，平仄平○仄平仄。
仄仄平○仄仄平，平仄平平平仄仄。
平仄平，仄仄仄，仄仄平○平仄仄。
○仄平○仄仄平，平仄平平仄平仄。
平平仄，平平仄，仄仄仄平仄仄仄。
平仄平仄仄平平，仄仄○平仄平仄。
仄平平，仄仄仄，平仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平○，仄仄○○平仄仄。
○平平，○仄仄，仄仄平平仄仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
平仄平，平仄仄，仄仄平仄？○仄。
平仄平平仄○平，平仄平○仄仄仄。

yī kē mó ní fēi yù bèi ， bù dòng suí jī fāng biàn kuài 。
wú biān wú biǎo shí xiān tiān ， gèn gǔ qì jīn wú fù gài 。
liù hé tóng ， xīn bù zài ， fàng dàng wāng yáng chén shì wài 。
gè zhōng wú kě biǎo zhēn rú ， bù miè bù shēng shuí bù ài 。
zhuó wán kōng ， lì shì jiè ， fēi jiè fēi kōng yǒu shuí jiě 。
fǎn jǐ huí guān yī wù wú ， guāng dà yuán róng hán bǎi guài 。
zhū tǐ jiān ， jí guài huài ， huàn huà yuán kōng líng běn zài 。
sān shí nián kàn shuǐ gǔ niú ， zhī gè wéi shān shí qí zuì 。
huá lín zǐ ， tōng fēi nèi ， tà dǎo jìng píng jué dài duì 。
tiān shàng tiān xià dú xuán líng ， zhí zhì rú jīn shǎo rén huì 。
lǎo nán quán ， chěng jiàn jiě ， tí qǐ māo ér rén bù mǎi 。
yī dāo liǎng duàn bù céng fēn ， zhǔ bàn chóng chóng yuán bù bèi 。
le fēi yán ， wén miào hǎi ， zuàn huǒ féng yān mò fàng tuì 。
hū rán gǎo rì shuò bīng shuāng ， bù lì wēi chén shuí shòu zuì 。
tiān wǎng huī ， fēi jié jiě ， biàn bù mí màn zhè sān mèi 。
kān xiào héng yáng méi liáng rén ， mí lè guāng zhōng tuō bù dài 。

牛

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🐒

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🔈

译文：

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
个中无可表真如，不灭不生谁不爱。
卓顽空，立世界，非界非空有谁解。
返己回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，幻化元空灵本在。
三十年看水牯牛，只个沩山实奇最。
华林子，通非内，蹋倒浄缾绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，提起猫儿人不买。
一刀两断不曾分，主伴重重元不背。
了非言，闻妙海，钻火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，遍布弥漫这三昧。
堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋。

总结：

本诗以佛教“摩尼宝珠”为象征，意指真理无处不在，包含在世间一切。描绘了“摩尼非玉贝”，并述说其在各种境遇中都不受拘束，方便快捷。表达了宇宙无边无际，真理早已存在于古今，没有遗漏。接着描述心境超越尘世，与世无争。真实之相无法言表，却深得人心喜爱。然而，纵然堂皇立下世界，也无法解释真实的本质。倒退自己回望，万物皆为空，大圆融包含一切奇特现象。宝珠坚固，祥瑞降临，元始的空灵幻化世间万象。诗人称赞了三十年来观看的水牛，但沩山仍是最神奇的存在。华林子通晓了内外的奥妙，踩碎浄缾等待他人领悟。天上天下唯有玄灵，直至今日少有人能理解。老南泉狂妄地展示自己的见解，提起“猫儿”（指佛法）无人愿意购买。诗中揭示了一刀两断的真理，主伴关系重重，本质却不相背离。继而引用了无言的智慧，借喻妙海。当阳光照耀冰霜，微尘无处藏身，谁能逃脱罪恶。天网广布，非用结解，遍布于这种境界。最后讽刺衡阳没有量度之人，弥勒如光照中拖着布袋（指伪装）。全诗抒发了对佛教教义和修行境界的思索和颂扬。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释印肃介绍：🔈

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。查看更多>>