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jì sòng sān shǒu qí sān
 偈颂三首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释了朴 (shì le pǔ) 。

德山入门便棒，临济入门便喝。
临济喝处，德山棒头耳聋；德山棒时，临济喝下眼瞎。
虽然一搦一擡，就中全生全杀。

仄平仄平仄仄，○仄仄平仄仄。
○仄仄仄，仄平仄平仄平？仄平仄平，○仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄平，仄○平平平仄。

dé shān rù mén biàn bàng ， lín jì rù mén biàn hē 。
lín jì hē chù ， dé shān bàng tóu ěr lóng ； dé shān bàng shí ， lín jì hē xià yǎn xiā 。
suī rán yī nuò yī tái ， jiù zhōng quán shēng quán shā 。

偈頌三首 其三

—— 釋了朴

德山入門便棒，臨濟入門便喝。
臨濟喝處，德山棒頭耳聾；德山棒時，臨濟喝下眼瞎。
雖然一搦一擡，就中全生全殺。

仄平仄平仄仄，○仄仄平仄仄。
○仄仄仄，仄平仄平仄平？仄平仄平，○仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄平，仄○平平平仄。

dé shān rù mén biàn bàng ， lín jì rù mén biàn hē 。
lín jì hē chù ， dé shān bàng tóu ěr lóng ； dé shān bàng shí ， lín jì hē xià yǎn xiā 。
suī rán yī nuò yī tái ， jiù zhōng quán shēng quán shā 。

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译文：
德山学派的入门就是用棒子打，一开始就很厉害；而临济学派的入门就是被大师喝斥。
临济学派在喝斥的时候，德山学派的弟子听了会耳聋；而当德山学派用棒子教训时，临济学派的弟子会眼瞎。
虽然两派各自以不同的方法进行修行，但实质上都在追求一个目标：觉悟。无论是被喝斥还是被打击，都是为了让修行者在这一刻觉悟，彻底超脱生死，不再受轮回的束缚。

《偈颂三首 其三》是释了朴的禅宗诗歌之一，它呈现了禅宗中的一种特殊境界和修行方式。这首诗可归纳为“禅宗文学”，其中有一些深刻的内涵需要解读。
这首诗表现了禅宗师父临济宗师和弟子德山的特殊关系。首先，它提到了德山入门后就表现出了出色的修行能力，而临济入门后则以强硬的方式教导。这反映了禅宗中师徒之间的特殊互动和传承方式。
接着，诗中提到了临济宗师的“喝”，这是禅宗中常见的一种教导方式，通过急促的喝声来唤醒学生的悟性。然而，在这个过程中，德山的“棒头”和临济的“喝”都带来了生理和心理上的困扰，耳聋和眼瞎。这可以被视为一种修行的苦痛，一种超越感官和理智的体验。
最后，诗歌以“虽然一搦一擡，就中全生全杀”作为结尾。这句话暗示了在禅宗修行中，通过师父的点化和学生的领悟，可以实现生死的觉悟，即超越相对的生与死，实现真正的解脱。
标签:
- 宗教哲学
- 师徒关系
- 禅宗
- 修行

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释了朴介绍：🔈

释了朴，号慈航，福州人。住庆元府天童寺。爲南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。有《慈航朴和尚语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗九首。 查看更多>>

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