hé féng jì chuān tí kū lóu tú
和冯济川题枯髅图 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释妙喜 (shì miào xǐ)

只此形骸,即是其人。
一灵皮袋,皮袋一灵。

仄仄平平,仄仄○平。
仄平平仄,平仄仄平。

zhī cǐ xíng hái , jí shì qí rén 。
yī líng pí dài , pí dài yī líng 。

和馮濟川題枯髏圖

—— 釋妙喜

只此形骸,即是其人。
一靈皮袋,皮袋一靈。

仄仄平平,仄仄○平。
仄平平仄,平仄仄平。

zhī cǐ xíng hái , jí shì qí rén 。
yī líng pí dài , pí dài yī líng 。

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译文:
只有这个外表,就是这个人的全部。
一个有灵魂的皮袋,皮袋中有一个有灵性的灵魂。
总结:这句话表达了人的本质不仅仅在于外在的形象,更重要的是内在的灵魂。人不应只看重外表,而是要注重内在的品质和精神。

赏析:: 这首诗是释妙喜的《和冯济川题枯髅图》。诗人通过简洁而深刻的文字,表达了对生死、人生与灵魂的深刻思考。
诗中的“只此形骸,即是其人”表明诗人看到的是一具枯骨,但认为这具枯骨就是曾经的那个人,这句话启示了人的生命之短暂和肉体的脆弱。接着,“一灵皮袋,皮袋一灵”则强调了灵魂的不朽和永恒。诗人似乎在思考,虽然肉体会腐朽,但灵魂却是永恒存在的,它超越了时间和空间的限制。
这首诗表现出了佛教思想中关于生死轮回和灵魂不灭的哲学观念。通过对枯骨的观察,诗人呈现了生命的脆弱性,但又通过对灵魂的思考,传达了对超越死亡的信仰。
标签: 哲学思考、生死、灵魂不灭

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释妙喜介绍:🔈

释妙喜,擅长写貌(《图绘宝监》卷三)。尝住海上洋屿庵。高宗绍兴八年(一一三八),住径山。事见《罗湖野录》卷二、三、四。今录偈四首。 查看更多>>

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