fèng hé jì cháo chén gōng yǒng xuě shī
奉和纪朝臣公咏雪诗 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：杨泰师 (yáng tài shī) 。

昨夜龙云（一作「楼」）上，今朝鹤雪新。
只（一作「怪」）看花发树，不听鸟惊春。
回影疑神女，高歌似郢人。
幽兰难可继，更欲效而嚬。
（同前引《经国集》十三。
）（按《续日本纪》云：「宝字三年正月，大保藤原惠美朝臣押胜安蕃客於田村第，当代文士赋诗送别，副使扬泰师作诗和之。
」宝字，系日本淳仁天皇年号，即天平宝字。
天平宝字三年，当唐肃宗乾元二年，渤海文王大兴二十二年。
）。

仄仄平平？仄仄？平？？仄，平平仄仄平。
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平仄平平仄，平平仄仄平。
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？。

zuó yè lóng yún （ yī zuò 「 lóu 」） shàng ， jīn zhāo hè xuě xīn 。
zhī （ yī zuò 「 guài 」） kàn huā fā shù ， bù tīng niǎo jīng chūn 。
huí yǐng yí shén nǚ ， gāo gē sì yǐng rén 。
yōu lán nán kě jì ， gèng yù xiào ér pín 。
（ tóng qián yǐn 《 jīng guó jí 》 shí sān 。
）（ àn 《 xù rì běn jì 》 yún ：「 bǎo zì sān nián zhēng yuè ， dà bǎo téng yuán huì měi cháo chén yā shèng ān fān kè wū tián cūn dì ， dāng dài wén shì fù shī sòng bié ， fù shǐ yáng tài shī zuò shī hé zhī 。
」 bǎo zì ， xì rì běn chún rén tiān huáng nián hào ， jí tiān píng bǎo zì 。
tiān píng bǎo zì sān nián ， dāng táng sù zōng qián yuán èr nián ， bó hǎi wén wáng dà xīng èr shí èr nián 。
）。

动物龙

奉和紀朝臣公咏雪詩

—— 楊泰師

昨夜龍雲（一作「樓」）上，今朝鶴雪新。
祇（一作「怪」）看花發樹，不聽鳥驚春。
迴影疑神女，高歌似郢人。
幽蘭難可繼，更欲效而嚬。
（同前引《經國集》十三。
）（按《續日本紀》云：「寶字三年正月，大保藤原惠美朝臣押勝安蕃客於田村第，當代文士賦詩送別，副使揚泰師作詩和之。
」寶字，系日本淳仁天皇年號，即天平寶字。
天平寶字三年，當唐肅宗乾元二年，渤海文王大興二十二年。
）。

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译文：
昨夜登上龙云楼（或称为龙云楼昨夜雪花纷飞，今晨又迎来一场鹤羽飘飘的新雪。只见花朵盛开在树梢，却不听到鸟儿因为春天的惊喜而鸣叫。回望影子，仿佛看到了神女般的仙子，高歌的姿态似乎就像郢人一样自得其乐。

幽兰难以再续前缘，我更想效法他人的行事风范，用虔诚之心继承前人的美德。（以上内容引用自《经国集》第十三篇）

据《续日本纪》所载：在宝字三年的正月，大保藤原惠美朝臣押胜安蕃客于田村宅第，当时的文士们写下了诗篇送别。副使扬泰师也为此作了一首诗以回应。（宝字是日本淳仁天皇的年号，对应中国历史上的天平宝字三年，即唐肃宗乾元二年，渤海文王大兴二十二年。）

这首诗写景描写了昨夜的雪景和今晨的鹤舞雪中的美景，又通过对花开树梢和鸟鸣春惊的对比，表达了诗人对美好生活的向往和对仙境般的幻想。最后，诗人对前人的美德心怀敬意，并表示愿意学习效仿，以期继承传统美德。这首诗在简短的文字中蕴含了诗人对自然和人文的深深感悟，展现了古代文人的高雅情怀和追求。

这首《奉和纪朝臣公咏雪诗》是由杨泰师创作的，描写了一幅雪后的景象。让我们来详细赏析：一下：
在这诗中，诗人首先提到昨夜的龙楼上，今晨的鹤雪新，这个对比使读者感受到时间的变迁，以及自然界的变化。这也是一种写景的手法，标签可以为"写景"。
接下来，诗人描述了雪后的场景，花朵已经开放在树上，但是却没有听到鸟儿的啼鸣。这种情景表达了大自然中的宁静和纯净，也可以标签为"写景"。
诗中出现的 "回影疑神女" 这一句，表达了雪后景色的美丽如仙女般。这里，诗人可能在咏史中夹杂了一些抒情成分，可以标签为"抒情"。
最后两句 "幽兰难可继，更欲效而嚬"，意味着即使面对如此美丽的自然景色，也难以效仿和超越。这里表达了对大自然美的赞叹，也可标签为"赞美自然"。
总体来说，这首诗以写景为主线，通过对雪后景色的描写和抒情的情感表达，展示了诗人对大自然之美的深刻体验和赞美之情。标签可以包括"写景"、"抒情"、"赞美自然"。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。