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cì yùn wáng xián liáng zèng yáng xiān shēng qí èr
 次韵王贤良赠阳先生 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邹浩 (zōu hào) 。

嚣嚣所乐本非穷，曾向真乘悟色空。
闻说近添方外友，清谈应得晋人风。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

áo áo suǒ lè běn fēi qióng ， céng xiàng zhēn chéng wù sè kōng 。
wén shuō jìn tiān fāng wài yǒu ， qīng tán yīng dé jìn rén fēng 。

次韻王賢良贈陽先生 其二

—— 鄒浩

囂囂所樂本非窮，曾向真乘悟色空。
聞說近添方外友，清談應得晋人風。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

áo áo suǒ lè běn fēi qióng ， céng xiàng zhēn chéng wù sè kōng 。
wén shuō jìn tiān fāng wài yǒu ， qīng tán yīng dé jìn rén fēng 。

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译文：
嚣嚣在寻求快乐时，并不满足于一般俗世的境遇，曾经领悟到色即是空的真谛。
听说他近来交了一位方外之友，于是在高雅谈论中体会到了晋代士人的气质风采。
全文总结：
这段古文描述了主人公嚣嚣在追求快乐时，不满足于寻常的平庸生活，曾领悟到色即是空的佛理。后来他听说他结交了一位方外之友，于是在高雅谈论中领略到了晋代士人的风采。整篇文章强调了主人公对于精神层面的追求和对清高气质的向往。

赏析：: 这首诗是邹浩的《次韵王贤良赠阳先生其二》。诗人以清新的语言，表达了对友谊和学术交流的向往和珍惜。
首先，诗人表达了嚣嚣所乐的本质不在于物质的富有，而是在于心灵的豁达。嚣嚣可能指的是世俗的纷扰和喧闹，而诗人似乎认为这并不是他真正追求的东西。他曾向真乘悟色空，这里提到了佛教的思想，表明诗人对于超越世俗的追求和对心灵的洗礼。这种内在的追求使他对于方外友谊格外珍惜。
其次，诗人提到了听说近来添了方外的友人，清谈应得晋人风。这里表现出诗人对于学术交流和友谊的向往。他期待与这位晋人朋友的清谈，可以获得新的启发和学识，也可以沐浴在晋人的文化风采之中。这种友谊和学术交流被诗人视为一种宝贵的财富。
总的来说，这首诗强调了诗人追求内心的宁静和学术交流的重要性。通过对友谊和清谈的向往，诗人表达了一种追求高尚思想和品质的精神。这首诗可以被归类为抒情诗和友情诗。
标签: 抒情、友情、学术交流

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邹浩介绍：🔈

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗... 查看更多>>

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