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cì yùn hé yú xùn zhī yè zhēn cí
 次韵和于巽祗谒真祠 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王需 (wáng xū) 。

真人庙食占兹城，欲乞丰年在至诚。
五马二车恭款谒，丰香烈火报登平。
犬鸡仙去遗丹竈，鸾鹤飞来认翠旌。
既就金方留世子，终闻玉帝录功成。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhēn rén miào shí zhàn zī chéng ， yù qǐ fēng nián zài zhì chéng 。
wǔ mǎ èr chē gōng kuǎn yè ， fēng xiāng liè huǒ bào dēng píng 。
quǎn jī xiān qù yí dān zào ， luán hè fēi lái rèn cuì jīng 。
jì jiù jīn fāng liú shì zǐ ， zhōng wén yù dì lù gōng chéng 。

鸡 马 犬

次韻和于巽祗謁真祠

—— 王需

真人廟食占茲城，欲乞豐年在至誠。
五馬二車恭款謁，豐香烈火報登平。
犬雞仙去遺丹竈，鸞鶴飛來認翠旌。
既就金方留世子，終聞玉帝錄功成。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhēn rén miào shí zhàn zī chéng ， yù qǐ fēng nián zài zhì chéng 。
wǔ mǎ èr chē gōng kuǎn yè ， fēng xiāng liè huǒ bào dēng píng 。
quǎn jī xiān qù yí dān zào ， luán hè fēi lái rèn cuì jīng 。
jì jiù jīn fāng liú shì zǐ ， zhōng wén yù dì lù gōng chéng 。

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译文：
真人庙食在这座城中占据了一席之地，欲求来年丰收在至诚心诚意的祈祷之中。
五匹马拉着两辆车，郑重地前来恭敬拜访，奉上丰盛的香料和烈火，报告登平安之喜。
犬和鸡仙已离去，留下遗留的丹炉，鸾凤飞来认识王的翠色旌旗。
既然已经在金方府中安顿下来，接受封赐为世子，最终将得到玉皇大帝的认可，功业必定圆满成功。

赏析：这首《次韵和于巽祗谒真祠》是王需创作的诗歌，表达了对真人庙的虔诚之情和对丰年祈福的愿望。让我们逐句来赏析：这首诗：
第一句：“真人庙食占兹城，欲乞丰年在至诚。”
这句表达了诗人前往真人庙祈祷，希望能在至诚之心中得到丰年的祝福。真人庙代表着信仰和神灵的力量，诗人强调了诚心祷告的重要性。
第二句：“五马二车恭款谒，丰香烈火报登平。”
诗人描述了前往庙宇的场景，用“五马二车”来强调庄严和隆重，表达了虔诚之情。烈火和丰香代表了祭祀的仪式，预示着平安和丰收的祝愿。
第三句：“犬鸡仙去遗丹竈，鸾鹤飞来认翠旌。”
这句诗中出现了一些神话元素，犬鸡仙、鸾鹤都是神话传说中的仙鸟，暗示了神灵的降临和祝福的降临。丹竈可能指的是祭祀的火炉，表示祭祀的仪式已经开始。翠旌则表示了庙宇的神圣。
第四句：“既就金方留世子，终闻玉帝录功成。”
这句表达了诗人希望真人能够保佑他的子孙后代，在金方庙中留下传承，最终被玉帝记录为功德完满。这是对未来的祈愿和希望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王需介绍：🔈

王需，徽宗崇宁四年（一一○五）时以右侍禁爲耀州监仓（《金石萃编》卷一四六）。 查看更多>>

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