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cháo dào shì tí nǐ yī
 嘲道士（题拟） 一 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 义褒 (yì bāo) 。

般若非愚智，破愚叹为智。
道士若亡愚，我智药亦遗。

平仄平平仄，仄平○平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄仄○。

bān ruò fēi yú zhì ， pò yú tàn wèi zhì 。
dào shì ruò wáng yú ， wǒ zhì yào yì yí 。

嘲道士（題擬） 一

—— 義褒

般若非愚智，破愚歎爲智。
道士若亡愚，我智藥亦遺。

平仄平平仄，仄平○平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄仄○。

bān ruò fēi yú zhì ， pò yú tàn wèi zhì 。
dào shì ruò wáng yú ， wǒ zhì yào yì yí 。

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译文：
般若并非愚昧的智慧，它能够破除愚昧，令人感叹其为智慧。
如果道士失去了愚昧，那么我所拥有的智慧药物也会遗失。

这首诗表达了般若智慧的重要性，它超越了常规的智慧，能够洞察真相，破除迷惑，使人获得解脱。诗中提到，如果一个道士能够摆脱愚昧，那么即便是拥有智慧药物的人也可能失去智慧。这暗示着般若智慧的价值和不可替代性。整体而言，这首诗反映了古代智慧和修行的思考和追求。

赏析：这首诗《嘲道士（题拟） 一》是作者义褒的作品，通过简洁而富有哲理的文字，嘲讽了伪装愚昧的道士，同时表达了对真正智慧的敬佩。
首先，诗人提出了“般若非愚智，破愚叹为智”的观点，这句话表明了诗人对般若智慧的理解。般若智慧被认为是佛教中最高的智慧，它超越了世俗的智慧，通常被视为圣贤的境界。诗人在这句话中质疑了那些自称通晓般若智慧的道士，暗示他们实际上是愚昧的，并且只是伪装成智者。
接下来，诗人继续嘲笑道士，说“道士若亡愚，我智药亦遗”。这句话的意思是，如果道士真的能够摆脱愚昧，那么他们所宣扬的智慧也将不再有用，就像智慧药失去了功效一样。这是一种讽刺，暗示那些道士只是在欺骗人们，他们的所谓智慧实际上是虚假的。
整首诗通过简单而有力的语言，以嘲讽和讽刺的方式揭示了道士的虚伪和愚昧，同时强调了真正的智慧应该是深刻和真诚的，而不是一种伪装。这首诗可以归类为讽刺诗，旨在揭示社会中的虚伪现象。
标签: 讽刺、哲理、道士、愚昧、智慧

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者义褒介绍：🔈

义褒，俗姓薛，常州晋陵人。初住苏州明法师所，又往婺州缙云山旷法师所，次住东阳金华山法幢寺。显庆三年至长安，参预佛道论辩。後住京师慈恩寺。龙朔元年後卒，年五十一。诗三首。（《全唐诗》无义褒诗，传参《续高僧传》卷十五） 查看更多>>

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