tiān mù hé shàng zàn
天目和尚赞 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释如珙 (shì rú gǒng) 。

不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者麽，杨岐之衣到松源师祖不传，临终谓兄弟久聚。
正路行者有，只不能用黑豆法。
难以荷负正宗，临济佛法到此平沈。
痛哉痛哉，以此见先师，深得师祖之旨矣。

仄仄平平仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
平仄平仄仄○，平平平○仄平平平仄仄○，○平仄平仄仄仄。
○仄○仄仄，仄仄平仄仄仄仄。
○仄○仄○平，○仄仄仄仄仄平○。
仄平仄平，仄仄仄平平，○仄平仄平仄仄。

bù dào xiān shī jù dà yǎn mù ， zhī dào xiān shī wú kěn lù 。
huán yǒu zhī dé zhě mó ， yáng qí zhī yī dào sōng yuán shī zǔ bù chuán ， lín zhōng wèi xiōng dì jiǔ jù 。
zhèng lù xíng zhě yǒu ， zhī bù néng yòng hēi dòu fǎ 。
nán yǐ hé fù zhèng zōng ， lín jì fó fǎ dào cǐ píng shěn 。
tòng zāi tòng zāi ， yǐ cǐ jiàn xiān shī ， shēn dé shī zǔ zhī zhǐ yǐ 。

天目和尚贊

—— 釋如珙

不道先師具大眼目，只道先師無肯路。
還有知得者麽，楊岐之衣到松源師祖不傳，臨終謂兄弟久聚。
正路行者有，只不能用黑豆法。
難以荷負正宗，臨濟佛法到此平沈。
痛哉痛哉，以此見先師，深得師祖之旨矣。

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🔈

译文：

先师拥有卓越的洞察力，我仅以为先师并未抉择适当的道路。
是否还有理解者？杨岐的法衣传至松源师祖时未被传承，临终时他告诫兄弟们久聚一堂。
确有正路的行者，却不能采用黑豆法。
难以承担真正的宗派责任，临济佛法在这里变得平淡无奇。
痛心啊，深感见到了先师，完全领会了师祖的意旨。

总结：

诗中表达了对先师的双重看法，一方面肯定了他的洞察力，另一方面则指出了他没有选择正确的道路。提到了杨岐法衣的传承中断，以及临终时的告诫。诗人认为存在正路的修行者，但他们却无法运用有效的方法。对宗派传承的责任感和痛惜之情也贯穿全诗。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释如珙介绍：🔈

释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒於本州广慈院。出学於外，初从石田薰於灵隠，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），爲临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误爲行珙）。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》，《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。　释如珙诗，以辑自《语录》卷上的偈颂编爲第一卷，以《语录》卷下的诗编爲第二卷，辑自他书者附於卷末。查看更多>>