“亦尝怜子文”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“亦尝怜子文”出自哪首诗?

答案:亦尝怜子文”出自: 宋代 徐积 《答何楚才》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yì cháng lián zǐ wén ,诗句平仄: 仄平平仄平

问题2:“亦尝怜子文”的上一句是什么?

答案:亦尝怜子文”的上一句是: 余尝奇子貌 , 诗句拼音为: yú cháng qí zǐ mào ,诗句平仄: 仄平平仄平

问题3:“亦尝怜子文”的下一句是什么?

答案:亦尝怜子文”的下一句是: 不能为子谋 , 诗句拼音为: bù néng wèi zǐ móu ,诗句平仄:仄平平仄平

“亦尝怜子文”全诗

答何楚才 (dá hé chǔ cái)

朝代:宋    作者: 徐积

有客能操耒,而舍其良田。
有客善攻玉,而探珠於渊。
二者之是非,子以谓何如。
子乃舍所急,若是其渠渠。
然余有二说,可为不可为。
所为不可者,子家无寒饥。
所谓可为者,奉养之所资。
余此二说者,子当慎择之。
余尝奇子貌,亦尝怜子文
不能为子谋,嗟哉空云云。

仄仄平○仄,平仄○平平。
仄仄仄平仄,平平平平平。
仄仄平仄平,仄仄仄平○。
仄仄仄仄仄,仄仄○平平。
平平仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平仄仄仄,仄平平平平。
仄仄仄平仄,仄仄平仄平。
平仄仄仄仄,仄○仄仄平。
平平平仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄平,平平○平平。

yǒu kè néng cāo lěi , ér shè qí liáng tián 。
yǒu kè shàn gōng yù , ér tàn zhū wū yuān 。
èr zhě zhī shì fēi , zǐ yǐ wèi hé rú 。
zǐ nǎi shè suǒ jí , ruò shì qí qú qú 。
rán yú yǒu èr shuō , kě wèi bù kě wèi 。
suǒ wèi bù kě zhě , zǐ jiā wú hán jī 。
suǒ wèi kě wèi zhě , fèng yǎng zhī suǒ zī 。
yú cǐ èr shuō zhě , zǐ dāng shèn zé zhī 。
yú cháng qí zǐ mào , yì cháng lián zǐ wén 。
bù néng wèi zǐ móu , jiē zāi kōng yún yún 。

“亦尝怜子文”繁体原文

答何楚才

有客能操耒,而捨其良田。
有客善攻玉,而探珠於淵。
二者之是非,子以謂何如。
子乃捨所急,若是其渠渠。
然余有二說,可爲不可爲。
所爲不可者,子家無寒饑。
所謂可爲者,奉養之所資。
余此二說者,子當慎擇之。
余嘗奇子貌,亦嘗憐子文。
不能爲子謀,嗟哉空云云。

“亦尝怜子文”韵律对照

仄仄平○仄,平仄○平平。
有客能操耒,而舍其良田。

仄仄仄平仄,平平平平平。
有客善攻玉,而探珠於渊。

仄仄平仄平,仄仄仄平○。
二者之是非,子以谓何如。

仄仄仄仄仄,仄仄○平平。
子乃舍所急,若是其渠渠。

平平仄仄仄,仄平仄仄平。
然余有二说,可为不可为。

仄平仄仄仄,仄平平平平。
所为不可者,子家无寒饥。

仄仄仄平仄,仄仄平仄平。
所谓可为者,奉养之所资。

平仄仄仄仄,仄○仄仄平。
余此二说者,子当慎择之。

平平平仄仄,仄平平仄平。
余尝奇子貌,亦尝怜子文。

仄平平仄平,平平○平平。
不能为子谋,嗟哉空云云。

“亦尝怜子文”全诗注音

yǒu kè néng cāo lěi , ér shè qí liáng tián 。

有客能操耒,而舍其良田。

yǒu kè shàn gōng yù , ér tàn zhū wū yuān 。

有客善攻玉,而探珠於渊。

èr zhě zhī shì fēi , zǐ yǐ wèi hé rú 。

二者之是非,子以谓何如。

zǐ nǎi shè suǒ jí , ruò shì qí qú qú 。

子乃舍所急,若是其渠渠。

rán yú yǒu èr shuō , kě wèi bù kě wèi 。

然余有二说,可为不可为。

suǒ wèi bù kě zhě , zǐ jiā wú hán jī 。

所为不可者,子家无寒饥。

suǒ wèi kě wèi zhě , fèng yǎng zhī suǒ zī 。

所谓可为者,奉养之所资。

yú cǐ èr shuō zhě , zǐ dāng shèn zé zhī 。

余此二说者,子当慎择之。

yú cháng qí zǐ mào , yì cháng lián zǐ wén 。

余尝奇子貌,亦尝怜子文。

bù néng wèi zǐ móu , jiē zāi kōng yún yún 。

不能为子谋,嗟哉空云云。

“亦尝怜子文”全诗翻译

译文:
有人可以驾驭农耕用具,却舍弃自己的良田。有人善于琢玉,却在深渊中搜寻珍珠。这两者的是非,您认为如何呢?您应该舍弃当前急需的东西,像是挖井时保持深挖不急躁。然而我有两种观点,可行和不可行。所谓不可行者,是指您的家庭不会有贫困和饥饿的问题。而所谓可行者,是指您能够用于供养的收入。这两种观点,您需要谨慎选择。我曾经惊异于您的容貌,也曾怜悯您的境遇。虽然我不能为您出谋划策,但感叹啊,都是一片空云。

全文

总结:

文章主要讨论了两种不同的选择和观点。第一种是舍弃眼前的急需,去保持深挖的耐心和恒心。第二种是优先考虑家庭的需求,确保有足够的资金供养家人。作者对这两种选择都有不同的看法,希望读者能谨慎择取。最后,文章表达了对读者的欣赏和同情,但对于解决问题,却无能为力,只能感慨时光荏苒,万事皆为虚无。

“亦尝怜子文”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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