“正复累百里”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“正复累百里”出自哪首诗?
答案: “正复累百里”出自: 宋代 刘敞的 《寄王深甫》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhèng fù lèi bǎi lǐ ,诗句平仄: ○仄仄仄仄 。
问题2:“正复累百里”的上一句是什么?
答案:
“正复累百里”的上一句是: 况兹历三秋 , 诗句拼音为: kuàng zī lì sān qiū
,诗句平仄: ○仄仄仄仄 。
问题3:“正复累百里”的下一句是什么?
答案: “正复累百里”的下一句是: 念我谁与游 , 诗句拼音为: niàn wǒ shuí yǔ yóu ,诗句平仄:仄仄平仄平。
“正复累百里”全诗
寄王深甫 (jì wáng shēn fǔ)
城东与城西,相去咫尺耳。
不得同朝夕,譬如隔山水。
况兹历三秋,正复累百里。
念我谁与游,怅然岂能已。
古人称莫逆,未必居密迩。
自嫌感豫深,更失笑谈理。
寡陋使心忧,空虚见人喜。
观过而知仁,且当谢君子。
平平仄平平,○仄仄仄仄。
仄仄平平仄,仄○仄平仄。
仄平仄○平,○仄仄仄仄。
仄仄平仄平,仄平仄平仄。
仄平○仄仄,仄仄平仄仄。
仄平仄仄○,○仄仄平仄。
仄仄仄平平,○平仄平仄。
○○平平平,○○仄平仄。
“正复累百里”繁体原文
寄王深甫
城東與城西,相去咫尺耳。
不得同朝夕,譬如隔山水。
況兹歷三秋,正復累百里。
念我誰與遊,悵然豈能已。
古人稱莫逆,未必居密邇。
自嫌感豫深,更失笑談理。
寡陋使心憂,空虚見人喜。
觀過而知仁,且當謝君子。
“正复累百里”韵律对照
平平仄平平,○仄仄仄仄。
城东与城西,相去咫尺耳。
仄仄平平仄,仄○仄平仄。
不得同朝夕,譬如隔山水。
仄平仄○平,○仄仄仄仄。
况兹历三秋,正复累百里。
仄仄平仄平,仄平仄平仄。
念我谁与游,怅然岂能已。
仄平○仄仄,仄仄平仄仄。
古人称莫逆,未必居密迩。
仄平仄仄○,○仄仄平仄。
自嫌感豫深,更失笑谈理。
仄仄仄平平,○平仄平仄。
寡陋使心忧,空虚见人喜。
○○平平平,○○仄平仄。
观过而知仁,且当谢君子。
“正复累百里”全诗注音
城东与城西,相去咫尺耳。
不得同朝夕,譬如隔山水。
况兹历三秋,正复累百里。
念我谁与游,怅然岂能已。
古人称莫逆,未必居密迩。
自嫌感豫深,更失笑谈理。
寡陋使心忧,空虚见人喜。
观过而知仁,且当谢君子。
“正复累百里”全诗翻译
译文:
城东与城西,相距只有咫尺之遥。
但却无法同在朝夕之间,好比隔着重重山水。
况且如今已经历了三个秋天,相互之间又走过了数百里路。
想起我与谁能相伴游玩,不禁感到懊悔难已。
古人称之为“莫逆”,但未必要住得特别亲近。
我自己感觉豫备内心深处,甚至在谈笑之间也失去了道理。
贫困而心中忧虑,虚荣时却能获得他人的欢喜。
观察别人的行为,才知道是否为仁慈之人,更应当感激这位君子的帮助。
总结:
这篇古文表达了作者与一个人之间距离虽近,但无法共度时光的遗憾之情。他深感内心空虚,自嘲谈吐失去理智,贫困忧虑使他烦恼不安,但却能获得别人的欢喜。作者认为应该通过观察他人的行为来认识是否真正仁慈,并感谢这位君子的帮助。
“正复累百里”相关诗句:
- 正复累百里 出自 [宋] 刘敞 ·《寄王深甫 》
- 术成正复迁刘累 出自 [宋] 晁补之 ·《送陈逸之筠州 》
- 桑间紫椹正累累 出自 [宋] 陆游 ·《闲咏园中草木六首 其五 》
- 梨枣累累正熟时 出自 [宋] 曾巩 ·《过零壁张氏园三首 其一 》
- 满盘角黍正累累 出自 [宋] 魏了翁 ·《将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵爲谢 其三 》
- 累累秋实正宜霜 出自 [宋] 卢祖皋 ·《种橘 》
- 土堠累累只复双 出自 [宋] 陆游 ·《有怀梁益旧游 》
- 绕郭累累瘗千百 出自 [宋] 张耒 ·《雪中狂言五首 其二 》
- 想见累累百世孙 出自 [宋] 丁骘 ·《诗一首 》
- 累累一百又五字 出自 [宋] 白珽 ·《题王大令保母帖 》
- 兵甲正累累 出自 [宋] 邵雍 ·《观棋大吟 》
- 百里正膏沐 出自 [宋] 徐玑 ·《奉和翁千四知县千十四隠居山中作 》
- 抉藕累累萃里民 出自 [宋] 王之道 ·《宿吉祥寺赠应上人 》
- 千里论交情累累 出自 [宋] 赵友直 ·《赠别二首 其一 》
- 鹤归旧里冢累累 出自 [宋] 刘克庄 ·《九日游华严寺二首 其二 》
- 万里寒江正复艚 出自 [宋] 王安石 ·《次韵舍弟常州官舍应客 》
- 百里桑麻正生意 出自 [宋] 何梦桂 ·《送李县尹 》
- 正值荷花百里开 出自 [唐] 张又新 ·《永嘉百咏 百里芳 》
- 遥复未百里 出自 [唐] 储光羲 ·《贻余处士 》
- 累累山谷里 出自 [宋] 吴儆 ·《题骑牛图 》