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“吴越开基旧土疆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吴越开基旧土疆”出自哪首诗？

答案： “吴越开基旧土疆”出自： 宋代 苏颂的 《次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wú yuè kāi jī jiù tǔ jiāng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“吴越开基旧土疆”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“吴越开基旧土疆”已经是第一句了。

问题3：“吴越开基旧土疆”的下一句是什么？

答案： “吴越开基旧土疆”的下一句是： 监山仍是种瓜乡 , 诗句拼音为： jiān shān réng shì zhòng guā xiāng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“吴越开基旧土疆”全诗

次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作 (cì yùn hé qián mù fǔ dá qiān pàn diàn chéng lín ān dào zhōng zuò)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

吴越开基旧土疆，监山仍是种瓜乡。
七朝赐履加尊宠，五世苴茅奉宪章。
里社依然题昼锦，昆云不绝佩鞶囊。
人怀余德能封殖，犹有当时似盖桑。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wú yuè kāi jī jiù tǔ jiāng ， jiān shān réng shì zhòng guā xiāng 。
qī cháo cì lǚ jiā zūn chǒng ， wǔ shì jū máo fèng xiàn zhāng 。
lǐ shè yī rán tí zhòu jǐn ， kūn yún bù jué pèi pán náng 。
rén huái yú dé néng fēng zhí ， yóu yǒu dāng shí sì gài sāng 。

“吴越开基旧土疆”繁体原文

次韵和錢穆甫答簽判殿丞臨安道中作

吳越開基舊土疆，鑑山仍是種瓜鄉。
七朝賜履加尊寵，五世苴茅奉憲章。
里社依然題晝錦，昆雲不絕佩鞶囊。
人懷餘德能封殖，猶有當時似蓋桑。

“吴越开基旧土疆”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
吴越开基旧土疆，监山仍是种瓜乡。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
七朝赐履加尊宠，五世苴茅奉宪章。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
里社依然题昼锦，昆云不绝佩鞶囊。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
人怀余德能封殖，犹有当时似盖桑。

“吴越开基旧土疆”全诗注音

wú yuè kāi jī jiù tǔ jiāng ， jiān shān réng shì zhòng guā xiāng 。

吴越开基旧土疆，监山仍是种瓜乡。

qī cháo cì lǚ jiā zūn chǒng ， wǔ shì jū máo fèng xiàn zhāng 。

七朝赐履加尊宠，五世苴茅奉宪章。

lǐ shè yī rán tí zhòu jǐn ， kūn yún bù jué pèi pán náng 。

里社依然题昼锦，昆云不绝佩鞶囊。

rén huái yú dé néng fēng zhí ， yóu yǒu dāng shí sì gài sāng 。

人怀余德能封殖，犹有当时似盖桑。

“吴越开基旧土疆”全诗翻译

译文：
吴越的国家开创是在古时候的土地边界，监山依然是种植瓜果的乡村。七朝赐予履属于尊贵的宠爱，五代以来苴茅则奉行宪章。里社依然刻写着昼间的锦绣，昆仑山上的人们不断悬挂着鞶囊（一种装饰物）。人们心怀对我余留的美德，有能力开垦繁殖新的土地，仍然有当初所见的盖桑树。



总结：

此诗以赞颂吴越国家的兴旺与繁荣为主题，表现了古代吴越国家的发展与人民的美德。通过古典的诗意表达，展示了国家历史的辉煌与永恒。

“吴越开基旧土疆”总结赏析

赏析：
苏颂的《次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作》是一首表达对临安地方的赞美之诗。以下是赏析：
这首诗以吴越开基之地，监山（今江苏常熟）为背景，展现了这个地方的独特之处。首先，诗人提到了监山仍然是一个以种瓜闻名的乡村，暗示了这里的土地肥沃，适合农业生产。这种热爱家园的情感通过地名的提及而表现出来。
接下来，诗人提到了七朝赐履和五世苴茅奉宪章，这表明这个地方历史悠久，曾受到过多朝多代的尊宠和赞誉。这里的人民自古以来就受到了君王的关注和支持，这使得这个地方更加特殊和独一无二。
诗中还描绘了当地的风景和社会风貌。提到了里社题昼锦，昆云佩鞶囊，这些描绘了当地人民的生活情趣和风土人情。这些细节丰富了诗意，增添了生动的色彩。
最后，诗人强调了这个地方的人民依然怀揣着余德，有能力继续发展壮大。他们如同当年盖桑，意味着他们有着坚韧不拔的品质，可以继续建设和繁荣这片土地。

“吴越开基旧土疆”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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