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“浮世有谁尊道义”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“浮世有谁尊道义”出自哪首诗？

答案： “浮世有谁尊道义”出自： 宋代 张耒的 《离天长寄周重实》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fú shì yǒu shuí zūn dào yì ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“浮世有谁尊道义”的上一句是什么？

答案： “浮世有谁尊道义”的上一句是： 射策天门尽弟兄 , 诗句拼音为： shè cè tiān mén jìn dì xiong ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“浮世有谁尊道义”的下一句是什么？

答案： “浮世有谁尊道义”的下一句是： 青衫自笑为功名 , 诗句拼音为： qīng shān zì xiào wèi gōng míng ，诗句平仄：平平仄仄平平平。

“浮世有谁尊道义”全诗

离天长寄周重实 (lí tiān cháng jì zhōu chóng shí)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

相逢握手便忘形，射策天门尽弟兄。
浮世有谁尊道义，青衫自笑为功名。
高谈未尽胸中意，作别犹如梦後惊。
半夜叩门投野寺，天寒孤月更分明。

平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

xiāng féng wò shǒu biàn wàng xíng ， shè cè tiān mén jìn dì xiong 。
fú shì yǒu shuí zūn dào yì ， qīng shān zì xiào wèi gōng míng 。
gāo tán wèi jìn xiōng zhòng yì ， zuò bié yóu rú mèng hòu jīng 。
bàn yè kòu mén tóu yě sì ， tiān hán gū yuè gèng fēn míng 。

“浮世有谁尊道义”繁体原文

離天長寄周重實

相逢握手便忘形，射策天門盡弟兄。
浮世有誰尊道義，青衫自笑爲功名。
高談未盡胸中意，作別猶如夢後驚。
半夜叩門投野寺，天寒孤月更分明。

“浮世有谁尊道义”韵律对照

平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
相逢握手便忘形，射策天门尽弟兄。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄平平平。
浮世有谁尊道义，青衫自笑为功名。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
高谈未尽胸中意，作别犹如梦後惊。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
半夜叩门投野寺，天寒孤月更分明。

“浮世有谁尊道义”全诗注音

xiāng féng wò shǒu biàn wàng xíng ， shè cè tiān mén jìn dì xiong 。

相逢握手便忘形，射策天门尽弟兄。

fú shì yǒu shuí zūn dào yì ， qīng shān zì xiào wèi gōng míng 。

浮世有谁尊道义，青衫自笑为功名。

gāo tán wèi jìn xiōng zhòng yì ， zuò bié yóu rú mèng hòu jīng 。

高谈未尽胸中意，作别犹如梦後惊。

bàn yè kòu mén tóu yě sì ， tiān hán gū yuè gèng fēn míng 。

半夜叩门投野寺，天寒孤月更分明。

“浮世有谁尊道义”全诗翻译

译文：
相逢握手就忘记了自己的身份，一起射击策马奔天门，仿佛成了亲如弟兄的好友。
现实社会中，有谁还重视道义之心，我却自嘲穿着青衫只是为了追求功名。
在高谈阔论中未能完全表达内心的意愿，临别时心中仍有遗憾，就像从梦中惊醒。
深夜敲门投宿在野外的寺庙，寒冷的天空孤独的月亮更加明亮。
全文总结：这首诗描述了作者在现实社会中遇到的朋友，他们共同射击天门，仿佛成了亲如弟兄的好友。然而，现实社会中的道义之心渐渐淡薄，人们更追求功名利禄。在高谈阔论中，作者未能完全表达自己的心意，离别时内心仍有遗憾。最后，作者在寒冷的夜晚敲门投宿在寺庙，月色格外明亮，映照着他内心的孤寂。整篇诗歌抒发了作者对现实社会冷漠和虚伪的感慨，以及对内心真挚情感的追求。

“浮世有谁尊道义”总结赏析

这首诗《离天长寄周重实》是张耒创作的，通过以下赏析：来理解这首诗的内涵：
这首诗表达了友情、道义以及个人追求的主题。在第一句中，作者描述了两位朋友相逢时的情景，他们握手时似乎忘记了一切，这显示出深厚的友情。
接下来，作者提到了射策天门，这是一种意味深长的比喻，可能代表了两位朋友一起努力追求的目标或挑战。他们视彼此如亲兄弟，共同面对浮世的困难。
第三句中，诗人质疑世间谁能真正尊崇道义，而自己却只是一个青衫之辈，笑谈功名，表达了对功利世界的一种淡漠态度。
在第四句中，诗人提到高谈未尽心中意，这显示出他们之间的交流与思考仍然没有结束，即使分别的时刻已经来临。这句话也可能表达了对未来的期望与憧憬。
最后两句中，诗人描写了在半夜拜访寺庙的情景，此时孤月高悬，天寒。这个场景传递出一种寂寞和离别的情感，也让人想起了友情的珍贵，即使分开，也仍然存在。
标签:
- 友情
- 道义
- 人生追求
- 思考与寂寞

“浮世有谁尊道义”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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