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“此道今岂存”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此道今岂存”出自哪首诗？

答案： “此道今岂存”出自： 唐代 韦应物的 《杂体五首 五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： cǐ dào jīn qǐ cún ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题2：“此道今岂存”的上一句是什么？

答案： “此道今岂存”的上一句是： 是非吾欲默 , 诗句拼音为： shì fēi wú yù mò ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题3：“此道今岂存”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“此道今岂存”已经是最后一句了。

“此道今岂存”全诗

杂体五首 五 (zá tǐ wǔ shǒu wǔ)

。 朝代：唐 。    作者： 韦应物。

碌碌荆山璞，卞和献君门。
荆璞非有求，和氏非有恩。
所献知国宝，至公不待言。
是非吾欲默，此道今岂存。

仄仄平平仄，仄○○平平。
平仄平仄平，○仄平仄平。
仄○平仄仄，仄平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄平仄平。

lù lù jīng shān pú ， biàn hé xiàn jūn mén 。
jīng pú fēi yǒu qiú ， hé shì fēi yǒu ēn 。
suǒ xiàn zhī guó bǎo ， zhì gōng bù dài yán 。
shì fēi wú yù mò ， cǐ dào jīn qǐ cún 。

“此道今岂存”繁体原文

雜體五首 五

碌碌荆山璞，卞和獻君門。
荆璞非有求，和氏非有恩。
所獻知國寶，至公不待言。
是非吾欲默，此道今豈存。

“此道今岂存”韵律对照

仄仄平平仄，仄○○平平。
碌碌荆山璞，卞和献君门。

平仄平仄平，○仄平仄平。
荆璞非有求，和氏非有恩。

仄○平仄仄，仄平仄仄平。
所献知国宝，至公不待言。

仄平平仄仄，仄仄平仄平。
是非吾欲默，此道今岂存。

“此道今岂存”全诗注音

lù lù jīng shān pú ， biàn hé xiàn jūn mén 。

碌碌荆山璞，卞和献君门。

jīng pú fēi yǒu qiú ， hé shì fēi yǒu ēn 。

荆璞非有求，和氏非有恩。

suǒ xiàn zhī guó bǎo ， zhì gōng bù dài yán 。

所献知国宝，至公不待言。

shì fēi wú yù mò ， cǐ dào jīn qǐ cún 。

是非吾欲默，此道今岂存。

“此道今岂存”全诗翻译

译文：
碌碌平凡的荆山，就像未经雕琢的原石，卞和献给君王的门。
荆山之美并非是为了寻求什么回报，卞和家族之所以献出，也并非出于某种恩情。
所献之物是国家的珍宝，这样的至公之举无需言说。
是非之争我不愿发表，这种精神在当今社会是否还存在。

“此道今岂存”诗句作者韦应物介绍：

韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出爲滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，复出爲苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。

韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。乾元间爲太学生，始折节读书。永泰中爲洛阳丞。大历间历仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出爲滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。复出爲苏州刺史。约卒於贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。更多...

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