“今姑存此”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“今姑存此”出自哪首诗?
答案: “今姑存此”出自: 唐代 张祜的 《采莲(一作「花」)》, 诗句拼音为: jīn gū cún cǐ 。
问题2:“今姑存此”的上一句是什么?
答案:
“今姑存此”的上一句是: 未详因何致误 , 诗句拼音为: wèi xiáng yīn hé zhì wù
。
问题3:“今姑存此”的下一句是什么?
答案: “今姑存此”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:仄平仄仄。
“今姑存此”全诗
采莲(一作「花」) (cǎi lián yī zuò 「 huā 」 )
常闻浣纱女,复有弄珠姬。
(见《後村大全集》卷一七七《诗话续集》卷一引李康成《玉台後集》引)(按:《玉台後集》收诗迄於天宝末,不当收入张祜诗,後村所录,未详因何致误,今姑存此。
)。
平○仄平仄,仄仄仄平平。
?仄仄平仄平仄仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄仄平平仄平仄仄仄??仄?仄平仄仄○平仄平平仄仄,仄○○仄○仄平,仄平仄仄,仄平平平仄仄,平平平仄。
?。
“今姑存此”繁体原文
採蓮(一作「花」)
常聞浣紗女,復有弄珠姬。
(見《後村大全集》卷一七七《詩話續集》卷一引李康成《玉臺後集》引)(按:《玉臺後集》收詩迄於天寶末,不當收入張祜詩,後村所錄,未詳因何致誤,今姑存此。
)。
“今姑存此”全诗注音
常闻浣纱女,复有弄珠姬。
(见《後村大全集》卷一七七《诗话续集》卷一引李康成《玉台後集》引)(按:《玉台後集》收诗迄於天宝末,不当收入张祜诗,後村所录,未详因何致误,今姑存此。
)。
“今姑存此”全诗翻译
译文:
这首诗描写了两位女子,分别是“浣纱女”和“弄珠姬”。诗中并未详述她们的具体情境,只是简单地提及了她们的存在。该诗引自《後村大全集》卷一七七《诗话续集》卷一,引自李康成的《玉台後集》。
不过,诗中还有一处注释:说明。据《玉台後集》的收录范围,该诗原本应该收录至天宝末年,但却未将张祜的诗收入其中。而后村在录取这首诗时,也没有详细说明为什么会造成这种错误,但他决定保留这首诗在《後村大全集》中。
综合全诗内容,作者想必是通过简洁的文字,将浣纱女和弄珠姬这两位女子的形象展现给读者,但具体情节和背景需要在其他文献中进一步寻找。
“今姑存此”总结赏析
赏析:: 诗《采莲(一作「花」)》是唐代诗人张祜的作品,描述了女性的美丽和多情。诗中以浣纱女和弄珠姬为题材,表达了她们的各种令人赞叹的特质。
诗中提到“常闻浣纱女”,这里浣纱女可能是指身着美丽服饰的女性,她们在洗涤细薄的纱巾,体现出细致和温柔的形象。而“复有弄珠姬”则描绘了另一位女性,她正在玩弄珍珠,展现出高贵和富足的形象。
整首诗营造了一幅优美的画面,展示了女性的风采和多才多艺。张祜通过这两位女性的形象,强调了女性的美丽、智慧和多情,表达了对女性的赞美之情。
标签: 咏物、女性美、赞美
“今姑存此”相关诗句:
- 今姑存此 出自 [唐] 张祜 ·《采莲(一作「花」) 》
- 姑仍存此 出自 [唐] 张祜 ·《平望驿寄吴兴徐使君玄之〖1〗 》
- 姑录存於此 出自 [唐] 无名氏 ·《果州谢自然口诀 》
- 姑录存於此 出自 [唐] 韩愈 ·《别韩湘(附存) 》
- 今姑录出附存佺期名下 出自 [唐] 沈佺期 ·《诗(附存) 》
- 今姑录存於杜光庭名下 出自 [唐] 杜光庭 ·《六十甲子歌(题拟) 六十 》
- 今仍从旧说视作唐人之作姑附存杜甫名下 出自 [唐] 杜甫 ·《石文诗(附存) 》
- 此风今犹存 出自 [宋] 王义山 ·《题武冈向敏衡无加庄 》
- 今删彼存此 出自 [唐] 卢肇 ·《绿阴亭 》
- 此物今只存 出自 [宋] 陈淳 ·《忆李友叔皓三首 其三 》
- 今删彼存此 出自 [唐] 李德谷 ·《桂花曲 》
- 此道今岂存 出自 [唐] 韦应物 ·《杂体五首 五 》
- 此意今故存 出自 [宋] 廖刚 ·《次韵酬王元衷郎中兼简夷仲学士 》
- 今删彼存此 出自 [唐] 顾况 ·《访邱员外丹(题拟) 》
- 此身今虽存 出自 [宋] 梅尧臣 ·《怀悲 》
- 此地古今存 出自 [唐] 吴翊 ·《游塞 一 》
- 今有此公存 出自 [宋] 王炎 ·《和黄先卿即事五首 其一 》
- 今删彼存此 出自 [唐] 周朴 ·《灵岩寺 》
- 今删彼存此 出自 [唐] 徐璧 ·《催粧 》
- 呜呼此琴今尚存 出自 [宋] 周文璞 ·《欧阳琴歌 》