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“嗣子清修学有传”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“嗣子清修学有传”出自哪首诗？

答案： “嗣子清修学有传”出自： 宋代 张耒的 《送婿陈景初还钱塘》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sì zǐ qīng xiū xué yǒu chuán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“嗣子清修学有传”的上一句是什么？

答案： “嗣子清修学有传”的上一句是： 乃翁风节老弥坚 , 诗句拼音为：nǎi wēng fēng jié lǎo mí jiān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“嗣子清修学有传”的下一句是什么？

答案： “嗣子清修学有传”的下一句是： 为爱诗书贤事业 , 诗句拼音为： wèi ài shī shū xián shì yè ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“嗣子清修学有传”全诗

送婿陈景初还钱塘 (sòng xù chén jǐng chū huán qián táng)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

乃翁风节老弥坚，嗣子清修学有传。
为爱诗书贤事业，肯羞葛练拙包缠。
经年上国劳归梦，一棹寒流放去船。
饱读陈编勤笔砚，书来寄我好文编。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

nǎi wēng fēng jié lǎo mí jiān ， sì zǐ qīng xiū xué yǒu chuán 。
wèi ài shī shū xián shì yè ， kěn xiū gě liàn zhuō bāo chán 。
jīng nián shàng guó láo guī mèng ， yī zhào hán liú fàng qù chuán 。
bǎo dú chén biān qín bǐ yàn ， shū lái jì wǒ hǎo wén biān 。

“嗣子清修学有传”繁体原文

送婿陳景初還錢塘

乃翁風節老彌堅，嗣子清修學有傳。
爲愛詩書賢事業，肯羞葛練拙包纏。
經年上國勞歸夢，一棹寒流放去船。
飽讀陳編勤筆硯，書來寄我好文編。

“嗣子清修学有传”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
乃翁风节老弥坚，嗣子清修学有传。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
为爱诗书贤事业，肯羞葛练拙包缠。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
经年上国劳归梦，一棹寒流放去船。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
饱读陈编勤笔砚，书来寄我好文编。

“嗣子清修学有传”全诗注音

nǎi wēng fēng jié lǎo mí jiān ， sì zǐ qīng xiū xué yǒu chuán 。

乃翁风节老弥坚，嗣子清修学有传。

wèi ài shī shū xián shì yè ， kěn xiū gě liàn zhuō bāo chán 。

为爱诗书贤事业，肯羞葛练拙包缠。

jīng nián shàng guó láo guī mèng ， yī zhào hán liú fàng qù chuán 。

经年上国劳归梦，一棹寒流放去船。

bǎo dú chén biān qín bǐ yàn ， shū lái jì wǒ hǎo wén biān 。

饱读陈编勤笔砚，书来寄我好文编。

“嗣子清修学有传”全诗翻译

译文：
乃翁年纪已老，但仍坚持崇尚古风，嗣子又是个清修自修、学有所传的人。他因为热爱诗书，投身于贤良之事业，从不怕羞耻，甘愿与粗陋简朴的葛练一起生活。经过多年辛勤的求学和在国外的劳作，他终于梦归故里，如同一叶孤舟在寒冷的江水中漂泊。虽然饱读了许多陈旧的经典编撰，但他却一直用勤奋的笔和墨，将书信寄给我，传递着他对优美文章的喜爱。
全文总结：文中描述了乃翁，一位年事已高的学者，他的儿子继承了他的学识并传承发扬。乃翁热爱诗书，致力于贤良之事，不愿为自己的清贫生活感到羞耻。经历多年的求学和在外地劳作后，他终于回到家乡，但仍过着清贫的生活。尽管如此，他依然勤奋地学习，将自己的好文寄给他的朋友。全文表达了作者对于崇尚古风、追求学问的人品质的赞美和敬佩之情。

“嗣子清修学有传”总结赏析

这首诗《送婿陈景初还钱塘》是张耒的创作，表达了作者对儿子陈景初的鼓励和祝福之情。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以送别儿子为主题，诗人以父亲的身份表现了对儿子的鼓励和祝福。首节中提到"乃翁风节老弥坚"，表明诗人自己已经年迈，但他的儿子陈景初在学业上有所建树，嗣子的清修传承了家风。这句话中的"风节"意味着风采，"嗣子清修"强调了儿子的品德和修养。
接着，诗人提到了儿子的文学才华，"为爱诗书贤事业"表现了陈景初对文学和事业的热爱，而且他并不像一些拙于言辞的人，"肯羞葛练拙包缠"，意味着他的才华出众，不愿被平庸所束缚。
第三节描写了儿子长时间在外劳碌的情况，"经年上国劳归梦"表达了对儿子多年不归的思念之情。"一棹寒流放去船"则暗示了儿子的离去，这里的"寒流"也让人感受到了离别的寒冷和无奈。
最后一节，诗人提到自己的读书和写作，"饱读陈编勤笔砚"强调了自己的文学积累，"书来寄我好文编"则表现了对儿子将来写作的期望。这里的"编"指的是文集或文献，希望儿子能够成就一番文学事业。
总的来说，这首诗传达了父亲对儿子的鼓励、祝福和思念之情，同时也展现了家风的传承和文学情感的交流。
标签: 送别、家风、鼓励、思念

“嗣子清修学有传”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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