“人似春冰在玉壶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人似春冰在玉壶”出自哪首诗?

答案:人似春冰在玉壶”出自: 宋代 王庭珪 《正月二十立春观雪次韵向文刚》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rén sì chūn bīng zài yù hú ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“人似春冰在玉壶”的上一句是什么?

答案:人似春冰在玉壶”的上一句是: 天将平地开银阙 , 诗句拼音为: tiān jiāng píng dì kāi yín quē ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“人似春冰在玉壶”的下一句是什么?

答案:人似春冰在玉壶”的下一句是: 绿蚁飘香浮翠斝 , 诗句拼音为: lǜ yǐ piāo xiāng fú cuì jiǎ ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄

“人似春冰在玉壶”全诗

正月二十立春观雪次韵向文刚 (zhēng yuè èr shí lì chūn guān xuě cì yùn xiàng wén gāng)

朝代:宋    作者: 王庭珪

雪拥东皇下紫虚,霓旌凤驭肃前驱。
天将平地开银阙,人似春冰在玉壶
绿蚁飘香浮翠斝,青丝传菜出行厨。
老农惯识丰年兆,正欠渔簔入画图。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xuě yōng dōng huáng xià zǐ xū , ní jīng fèng yù sù qián qū 。
tiān jiāng píng dì kāi yín quē , rén sì chūn bīng zài yù hú 。
lǜ yǐ piāo xiāng fú cuì jiǎ , qīng sī chuán cài chū xíng chú 。
lǎo nóng guàn shí fēng nián zhào , zhèng qiàn yú suō rù huà tú 。

“人似春冰在玉壶”繁体原文

正月二十立春觀雪次韻向文剛

雪擁東皇下紫虛,霓旌鳳馭肅前驅。
天將平地開銀闕,人似春冰在玉壺。
綠蟻飄香浮翠斝,青絲傳菜出行廚。
老農慣識豐年兆,正欠漁簔入畫圖。

“人似春冰在玉壶”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
雪拥东皇下紫虚,霓旌凤驭肃前驱。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
天将平地开银阙,人似春冰在玉壶。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
绿蚁飘香浮翠斝,青丝传菜出行厨。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
老农惯识丰年兆,正欠渔簔入画图。

“人似春冰在玉壶”全诗注音

xuě yōng dōng huáng xià zǐ xū , ní jīng fèng yù sù qián qū 。

雪拥东皇下紫虚,霓旌凤驭肃前驱。

tiān jiāng píng dì kāi yín quē , rén sì chūn bīng zài yù hú 。

天将平地开银阙,人似春冰在玉壶。

lǜ yǐ piāo xiāng fú cuì jiǎ , qīng sī chuán cài chū xíng chú 。

绿蚁飘香浮翠斝,青丝传菜出行厨。

lǎo nóng guàn shí fēng nián zhào , zhèng qiàn yú suō rù huà tú 。

老农惯识丰年兆,正欠渔簔入画图。

“人似春冰在玉壶”全诗翻译

译文:
雪紧紧覆盖着东皇山下和紫虚山,霓旌飘扬,凤驭驰骋,端庄的先驱引路前行。
天空将会铺开一片平坦的白银大道,人们如同春天的冰块被放在玉壶中一样纯洁无瑕。
绿蚂蚁飘香,浮动在碧翠色的酒杯上,青丝绳索传送着菜肴出自家的厨房。
老农民经验丰富,能准确预知丰收的兆头,只等着渔翁穿上渔篷,进入画中图景。
总结:全文描绘了雪覆山峦、仙气飘飞的壮丽景象。天地之间如同春日温暖,自然与人文相得益彰。传统的农耕文化和雅致的生活场景交相辉映,预示着美好的未来。

“人似春冰在玉壶”总结赏析

赏析:: 这首诗是王庭珪创作的《正月二十立春观雪次韵向文刚》。诗人以雪景为背景,表达了对新春的美好期待和祝愿,同时也寄托了对丰收和幸福生活的向往。
首节以雪花覆盖的紫虚山为景,描绘了壮丽的雪景,紫虚山如同东皇帝的宫殿,仙人驾着凤凰前来,这种场景让人感受到了大自然的神奇与壮丽。
接着,诗人表现出春天的到来,银阙开启,冰雪逐渐融化,宛如春冰融入了玉壶中,寓意着希望和生机的到来。
第三节以一幅美食图景,绿蚁飘香、青丝传菜,展示了丰收的景象,也抒发了对丰年的祝愿和美好生活的向往。
最后一节以老农知晓丰年的预兆,期盼着丰收,但又暗示了生活的不确定性,需要渔簔(一种捕鱼的工具)入画图,表达了对未来的期许和努力。
标签: 写景、抒情、祝愿、美食、农耕

“人似春冰在玉壶”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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