“行人泪垂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“行人泪垂”出自哪首诗?

答案:行人泪垂”出自: 宋代 王柏 《挽时佥判 其一》, 诗句拼音为: xíng rén lèi chuí

问题2:“行人泪垂”的上一句是什么?

答案:行人泪垂”的上一句是: 薤露一声兮 , 诗句拼音为: xiè lù yī shēng xī

问题3:“行人泪垂”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“行人泪垂”已经是最后一句了。

“行人泪垂”全诗

挽时佥判 其一 (wǎn shí qiān pàn qí yī)

朝代:宋    作者: 王柏

灵辰不留兮,挽者何悲。
羌茂行之皎皎兮,而今已而。
惟孝友百行之首兮,何习俗之日醨。
惟不亏其降衷兮,何足尚乎浮辞。
灵辰不留兮,斯人永归。
薤露一声兮,行人泪垂

平平仄○平,仄仄平平。
平仄○平仄仄平,平平仄平。
平仄仄仄○平仄平,平仄仄平仄平。
平仄平○○○平,平仄仄平平平。
平平仄○平,平平仄平。
仄仄仄平平,○平仄平。

líng chén bù liú xī , wǎn zhě hé bēi 。
qiāng mào xíng zhī jiǎo jiǎo xī , ér jīn yǐ ér 。
wéi xiào yǒu bǎi xíng zhī shǒu xī , hé xí sú zhī rì lí 。
wéi bù kuī qí jiàng zhōng xī , hé zú shàng hū fú cí 。
líng chén bù liú xī , sī rén yǒng guī 。
xiè lù yī shēng xī , xíng rén lèi chuí 。

“行人泪垂”繁体原文

挽時僉判 其一

靈辰不留兮,挽者何悲。
羌茂行之皎皎兮,而今已而。
惟孝友百行之首兮,何習俗之日醨。
惟不虧其降衷兮,何足尚乎浮辭。
靈辰不留兮,斯人永歸。
薤露一聲兮,行人淚垂。

“行人泪垂”全诗注音

líng chén bù liú xī , wǎn zhě hé bēi 。

灵辰不留兮,挽者何悲。

qiāng mào xíng zhī jiǎo jiǎo xī , ér jīn yǐ ér 。

羌茂行之皎皎兮,而今已而。

wéi xiào yǒu bǎi xíng zhī shǒu xī , hé xí sú zhī rì lí 。

惟孝友百行之首兮,何习俗之日醨。

wéi bù kuī qí jiàng zhōng xī , hé zú shàng hū fú cí 。

惟不亏其降衷兮,何足尚乎浮辞。

líng chén bù liú xī , sī rén yǒng guī 。

灵辰不留兮,斯人永归。

xiè lù yī shēng xī , xíng rén lèi chuí 。

薤露一声兮,行人泪垂。

“行人泪垂”全诗翻译

译文:

灵辰已逝去,挽歌者何其悲。
羌茂如皎皎的明月,而今却已消失。
唯有孝友行为最为重要,何需追随世俗的纷扰。
只有保持真诚的情感,何必追求华丽的辞藻。
灵辰已逝去,此人永远离世。
薤草的清露一声响起,行人的眼泪滴落。

总结:

诗人表达了对已逝之人的怀念之情,探讨了孝友行为的重要性以及真诚情感与浮华辞藻之间的对比。通过描绘羌茂和薤草的意象,抒发了深切的感情。

“行人泪垂”诗句作者王柏介绍:

王柏(一一九七~一二七四),字会之,少慕诸葛亮爲人,自号长啸,三十岁後以爲“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋,金华(今属浙江)人。从何基学,以教授爲业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏着述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同於正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。 王柏诗,以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》(其中诗四卷)爲底本,校以明正统刻本(简称正统本),及影印《四库全书》本《鲁斋集》(简称四库本)。新辑集外诗另编一卷。更多...

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