“行说难到不难到”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“行说难到不难到”出自哪首诗?

答案:行说难到不难到”出自: 宋代 释宗杲 《偈颂一百六十首 其一四五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xíng shuō nán dào bù nán dào ,诗句平仄: ○仄○仄仄○仄

问题2:“行说难到不难到”的上一句是什么?

答案:行说难到不难到”的上一句是: 说不到处行不难 , 诗句拼音为: shuō bù dào chù xíng bù nán ,诗句平仄: ○仄○仄仄○仄

问题3:“行说难到不难到”的下一句是什么?

答案:行说难到不难到”的下一句是: 拈却门前大案山 , 诗句拼音为: niān què mén qián dà àn shān ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“行说难到不难到”全诗

偈颂一百六十首 其一四五 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī sì wǔ)

朝代:宋    作者: 释宗杲

行不到处说不难,说不到处行不难。
行说难到不难到,拈却门前大案山。

○仄仄仄仄仄○,仄仄仄仄○仄○。
○仄○仄仄○仄,平仄平平仄仄平。

xíng bù dào chù shuō bù nán , shuō bù dào chù xíng bù nán 。
xíng shuō nán dào bù nán dào , niān què mén qián dà àn shān 。

“行说难到不难到”繁体原文

偈頌一百六十首 其一四五

行不到處說不難,說不到處行不難。
行說難到不難到,拈卻門前大案山。

“行说难到不难到”韵律对照

○仄仄仄仄仄○,仄仄仄仄○仄○。
行不到处说不难,说不到处行不难。

○仄○仄仄○仄,平仄平平仄仄平。
行说难到不难到,拈却门前大案山。

“行说难到不难到”全诗注音

xíng bù dào chù shuō bù nán , shuō bù dào chù xíng bù nán 。

行不到处说不难,说不到处行不难。

xíng shuō nán dào bù nán dào , niān què mén qián dà àn shān 。

行说难到不难到,拈却门前大案山。

“行说难到不难到”全诗翻译

译文:
行走到处说话不难,说话到处行走也不难。
行走和说话的难易程度互相影响,放下心中的烦恼,路前的大山也不再难过。
总结:此句表达了在生活中,行走和说话都有其困难之处,但当我们能够心平气和地面对问题,放下烦恼时,困难也会变得不再那么棘手。

“行说难到不难到”总结赏析

赏析:这首诗是释宗杲的《偈颂一百六十首》中的第一百四十五首,它以简洁的语言表达了一种深刻的禅宗思想。诗人在四句诗中巧妙地探讨了言语与行动之间的关系,以及内心的境界。
首句“行不到处说不难,说不到处行不难”强调了言语与行动的相互依存。这句话告诉我们,如果我们不能将言语付诸实践,那么言语就变得毫无意义。同样,如果我们的行动不受言语的引导和支配,那么也会失去方向。
第二句“行说难到不难到”表明了在禅修中,实际的修行与用言语来表达修行的难度是相等的。无论是行还是说,都具有一定的难度和挑战性,禅宗注重的是将二者融为一体。
最后一句“拈却门前大案山”则是在表达一种境界的突破。这里的“大案山”可以被理解为繁琐的规矩和执着的念头,诗人建议我们超越这些束缚,实践禅修的自由和解脱。

“行说难到不难到”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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