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“大士法中龙象贵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大士法中龙象贵”出自哪首诗？

答案： “大士法中龙象贵”出自： 宋代 李弥逊的 《访雪峰真歇禅师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dà shì fǎ zhōng lóng xiàng guì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“大士法中龙象贵”的上一句是什么？

答案： “大士法中龙象贵”的上一句是： 来就僧房借板头 , 诗句拼音为： lái jiù sēng fáng jiè bǎn tóu ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“大士法中龙象贵”的下一句是什么？

答案： “大士法中龙象贵”的下一句是： 老翁心外水云浮 , 诗句拼音为： lǎo wēng xīn wài shuǐ yún fú ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“大士法中龙象贵”全诗

访雪峰真歇禅师 (fǎng xuě fēng zhēn xiē chán shī)

。 朝代：宋 。    作者： 李弥逊。

红尘白髪不相投，来就僧房借板头。
大士法中龙象贵，老翁心外水云浮。
长芦江静千山月，枯木岩寒一叶秋。
别後相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

hóng chén bái fà bù xiāng tóu ， lái jiù sēng fáng jiè bǎn tóu 。
dà shì fǎ zhōng lóng xiàng guì ， lǎo wēng xīn wài shuǐ yún fú 。
cháng lú jiāng jìng qiān shān yuè ， kū mù yán hán yī yè qiū 。
bié hòu xiāng féng chóng zhe yǔ ， mù tóng héng dí dǎo qí niú 。

“大士法中龙象贵”繁体原文

訪雪峰真歇禪師

紅塵白髪不相投，來就僧房借板頭。
大士法中龍象貴，老翁心外水雲浮。
長蘆江靜千山月，枯木巖寒一葉秋。
别後相逢重着語，牧童横笛倒騎牛。

“大士法中龙象贵”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
红尘白髪不相投，来就僧房借板头。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
大士法中龙象贵，老翁心外水云浮。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
长芦江静千山月，枯木岩寒一叶秋。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
别後相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。

“大士法中龙象贵”全诗注音

hóng chén bái fà bù xiāng tóu ， lái jiù sēng fáng jiè bǎn tóu 。

红尘白髪不相投，来就僧房借板头。

dà shì fǎ zhōng lóng xiàng guì ， lǎo wēng xīn wài shuǐ yún fú 。

大士法中龙象贵，老翁心外水云浮。

cháng lú jiāng jìng qiān shān yuè ， kū mù yán hán yī yè qiū 。

长芦江静千山月，枯木岩寒一叶秋。

bié hòu xiāng féng chóng zhe yǔ ， mù tóng héng dí dǎo qí niú 。

别後相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。

“大士法中龙象贵”全诗翻译

译文：
红尘白发不相投，来到寺庙借佛板头。
大士法中龙象尊贵，老翁心中水云飘浮。
长芦江静谧，千山皎月照，枯木岩寒凋一叶秋。
别后相逢重又言语，牧童横笛倒骑着牛。
总结：这篇古文描述了一个在尘世中经历岁月流逝，白发苍苍的老人来到寺庙借佛板头的情景。在寺庙里，有一位地位崇高的大士，而老翁则心中感慨万千，如水云飘浮般难以平静。周围的景物也映衬着时光的流逝，长芦江静谧，山上皎洁的月光映照，岩石上的一叶秋叶显露着岁月的蹉跎。别后再次相逢，他们重逢，语言交流不断，而牧童吹着横笛，翻身骑着牛，生活依然在继续。整篇古文通过描绘景物和人物之间的变化和重逢，表达了岁月更迭、生命不息的哲理。

“大士法中龙象贵”总结赏析

这首诗《访雪峰真歇禅师》是李弥逊创作的，表现了诗人对禅师的访问和与禅师的对话，充满了禅意和寓意。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
1. 内容与题材：
诗中描述了诗人来到僧房拜访雪峰真歇禅师，探讨了红尘世界与修行的对立，以及老翁与禅师之间的对话。诗人通过与禅师的交流，思考人生的意义和境界的提升，展现了禅宗的精神内涵。
2. 唐代禅宗影响：
诗中提到的大士法、龙象等概念是禅宗的重要元素，反映了唐代禅宗在文化和思想上的影响力。禅宗注重内心的冥想和超越世俗的境界，这在诗中得以体现。
3. 自然景观：
诗中出现的长芦江、千山月、枯木岩等自然景观元素，增添了诗歌的意境和情感。这些景物与禅修的内在体验相互映衬，营造出宁静和深邃的氛围。
4. 对话与寓意：
诗中的对话反映了诗人对禅师的崇敬和探求，同时也体现了禅宗思想中的问题与回答，寓意着生命的探索和领悟。

“大士法中龙象贵”诗句作者李弥逊介绍：

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》後集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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