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“银漏滴残犹在定”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“银漏滴残犹在定”出自哪首诗？

答案： “银漏滴残犹在定”出自： 宋代 释遵式的 《寄丹丘鸿上人不出寺》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yín lòu dī cán yóu zài dìng ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“银漏滴残犹在定”的上一句是什么？

答案： “银漏滴残犹在定”的上一句是： 草履烂无门外尘 , 诗句拼音为： cǎo lǚ làn wú mén wài chén ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“银漏滴残犹在定”的下一句是什么？

答案： “银漏滴残犹在定”的下一句是： 石花开尽始知春 , 诗句拼音为： shí huā kāi jìn shǐ zhī chūn ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“银漏滴残犹在定”全诗

寄丹丘鸿上人不出寺 (jì dān qiū hóng shàng rén bù chū sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释遵式。

小固山前一道人，不言生死不言真。
茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定，石花开尽始知春。
相思未得相寻去，空恨江头多病身。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

xiǎo gù shān qián yī dào rén ， bù yán shēng sǐ bù yán zhēn 。
máo táng jìng yǒu cháo duān kè ， cǎo lǚ làn wú mén wài chén 。
yín lòu dī cán yóu zài dìng ， shí huā kāi jìn shǐ zhī chūn 。
xiāng sī wèi dé xiāng xún qù ， kōng hèn jiāng tóu duō bìng shēn 。

“银漏滴残犹在定”繁体原文

寄丹丘鴻上人不出寺

小固山前一道人，不言生死不言真。
茅堂靜有朝端客，草履爛無門外塵。
銀漏滴殘猶在定，石花開盡始知春。
相思未得相尋去，空恨江頭多病身。

“银漏滴残犹在定”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
小固山前一道人，不言生死不言真。

平平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
银漏滴残犹在定，石花开尽始知春。

平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
相思未得相寻去，空恨江头多病身。

“银漏滴残犹在定”全诗注音

xiǎo gù shān qián yī dào rén ， bù yán shēng sǐ bù yán zhēn 。

小固山前一道人，不言生死不言真。

máo táng jìng yǒu cháo duān kè ， cǎo lǚ làn wú mén wài chén 。

茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘。

yín lòu dī cán yóu zài dìng ， shí huā kāi jìn shǐ zhī chūn 。

银漏滴残犹在定，石花开尽始知春。

xiāng sī wèi dé xiāng xún qù ， kōng hèn jiāng tóu duō bìng shēn 。

相思未得相寻去，空恨江头多病身。

“银漏滴残犹在定”全诗翻译

译文：
小固山前有一个隐士，他既不谈论生死，也不谈论真相。
他的茅草屋静悄悄地迎接着早晨的客人，他的草鞋破烂无比，却没有外界的尘埃污染。
银制的时钟还滴答着，时光依然静止不动，石头上的花朵绽放完毕才知道春天已经到来。
想要相见的思念却没有实现，只剩下对岸空空的惆怅，心中充满了对江头多病的身体的无奈之情。



总结：

这首诗描述了一个隐士生活在小固山前的情景。他不谈论生死和真相，静静地度过每一天。他的茅草屋安静地等待着早晨的客人，草鞋破烂却无尘埃之扰。银制的时钟滴答作响，时间仿佛停滞，石头上的花朵绽放完毕才知道春天已经到来。然而，思念却无法实现相见，只有对岸空空的惆怅，内心充满了对江头多病的身体的无奈之情。整首诗营造了一种宁静与思念交织的意境。

“银漏滴残犹在定”总结赏析

赏析：: 这首诗是释遵式创作的，表现了一位僧侣寄托情感的内心世界和寺庙生活的宁静。以下是赏析：
这位道人位于小固山前，不言不语，不论生死真伪，显示出他超脱尘世的态度。他的茅堂非常宁静，只有来朝拜的客人，表现出他的世外桃源般的生活。道人的草履已经破烂，但他并不受外界尘埃的影响。
诗中提到的银漏（时间流逝的钟表）滴残，石花（特指一种山间的花卉）开尽，暗示着时间的流转和季节的更替，这也代表着生命的轮回。相思之情未能如愿相寻，表现了诗人对离别和世事无常的感慨和空恨。
标签: 写景，抒情，禅宗，离别

“银漏滴残犹在定”诗句作者释遵式介绍：

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺，赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编爲一卷。更多...

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