“棒头明杀活”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“棒头明杀活”出自哪首诗?

答案:棒头明杀活”出自: 宋代 释宗杲 《佛灯珣和尚赞》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bàng tóu míng shā huó ,诗句平仄:

问题2:“棒头明杀活”的上一句是什么?

答案:棒头明杀活”的上一句是: 杨岐眼里睛 , 诗句拼音为: yáng qí yǎn lǐ jīng ,诗句平仄:

问题3:“棒头明杀活”的下一句是什么?

答案:棒头明杀活”的下一句是: 喝下显疏亲 , 诗句拼音为: hē xià xiǎn shū qīn ,诗句平仄:仄仄仄○○

“棒头明杀活”全诗

佛灯珣和尚赞 (fó dēng xún hé shàng zàn)

朝代:宋    作者: 释宗杲

天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。
临济顶中髓,杨岐眼里睛。
棒头明杀活,喝下显疏亲。
孤鸾无伴侣,师子不同群。
锺山佛监这嫡子,双径山僧之法兄。

平平仄仄平仄,平仄○平平平。
○仄仄○仄,平平仄仄○。
仄平平仄仄,仄仄仄○○。
平平平仄仄,平仄仄平平。
平平仄仄?仄仄,平仄平平平仄平。

tiān zī chū gé xiāo sǎ , xiōng cì guò rén xīng xīng 。
lín jì dǐng zhōng suǐ , yáng qí yǎn lǐ jīng 。
bàng tóu míng shā huó , hē xià xiǎn shū qīn 。
gū luán wú bàn lǚ , shī zǐ bù tóng qún 。
zhōng shān fó jiān zhè dí zǐ , shuāng jìng shān sēng zhī fǎ xiōng 。

“棒头明杀活”繁体原文

佛燈珣和尚讚

天姿出格蕭灑,胸次過人惺惺。
臨濟頂中髓,楊岐眼裏睛。
棒頭明殺活,喝下顯疏親。
孤鸞無伴侶,師子不同群。
鍾山佛鑑這嫡子,雙徑山僧之法兄。

“棒头明杀活”韵律对照

平平仄仄平仄,平仄○平平平。
天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。

○仄仄○仄,平平仄仄○。
临济顶中髓,杨岐眼里睛。

仄平平仄仄,仄仄仄○○。
棒头明杀活,喝下显疏亲。

平平平仄仄,平仄仄平平。
孤鸾无伴侣,师子不同群。

平平仄仄?仄仄,平仄平平平仄平。
锺山佛监这嫡子,双径山僧之法兄。

“棒头明杀活”全诗注音

tiān zī chū gé xiāo sǎ , xiōng cì guò rén xīng xīng 。

天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。

lín jì dǐng zhōng suǐ , yáng qí yǎn lǐ jīng 。

临济顶中髓,杨岐眼里睛。

bàng tóu míng shā huó , hē xià xiǎn shū qīn 。

棒头明杀活,喝下显疏亲。

gū luán wú bàn lǚ , shī zǐ bù tóng qún 。

孤鸾无伴侣,师子不同群。

zhōng shān fó jiān zhè dí zǐ , shuāng jìng shān sēng zhī fǎ xiōng 。

锺山佛监这嫡子,双径山僧之法兄。

“棒头明杀活”全诗翻译

译文:
天生的姿态非常出众和洒脱,胸襟超越常人而显得聪慧高远。
在临济禅寺的顶门中,他是内中的精髓,就像杨岐的眼睛是明亮的突出部分。
他手中的僧棒可以清除疑难,举止间显得亲切自然。
孤鸾寂寞地没有伴侣相伴,师子与众不同,不与群众为伍。
锺山佛监是这里的嫡传弟子,而双径山的僧人则是他的法兄。
总结:全文:文章描写了一个在临济禅寺中身份崇高的僧人,他天生姿态出众,胸襟高远,是寺中的精髓。他懂得运用僧棒以善待人,显得亲切自然。孤立无伴侣的孤鸾和与众不同的师子作为对比,突显了这位僧人在寺中的地位和独特性。同时,文中还提到了锺山佛监和双径山僧的身份,进一步说明了这位僧人在寺中的重要地位。

“棒头明杀活”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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