“石溪流已乱”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“石溪流已乱”出自哪首诗？
答案： “石溪流已乱”出自： 唐代 王昌龄的 《送东林廉上人归庐山》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shí xī liú yǐ luàn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题2：“石溪流已乱”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“石溪流已乱”已经是第一句了。
问题3：“石溪流已乱”的下一句是什么？
答案： “石溪流已乱”的下一句是： 苔径人渐微 , 诗句拼音为： tái jìng rén jiàn wēi ，诗句平仄：平仄平仄平。
“石溪流已乱”全诗
送东林廉上人归庐山 (sòng dōng lín lián shàng rén guī lú shān)
石溪流已乱，苔径人渐微。
日暮东林下，山僧还独归。
昔为庐峰意，况与远公违。
道性深寂寞，世情多是非。
会寻名山去，岂复望清辉。
仄平平仄仄，平仄平仄平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
仄平平平仄，仄仄仄平平。
仄仄○仄仄，仄平平仄平。
仄平平平仄，仄仄仄平平。
“石溪流已乱”繁体原文
送東林廉上人歸廬山
石溪流已亂，苔徑人漸微。
日暮東林下，山僧還獨歸。
昔爲廬峰意，況與遠公違。
道性深寂寞，世情多是非。
會尋名山去，豈復望清輝。
“石溪流已乱”韵律对照
仄平平仄仄，平仄平仄平。
石溪流已乱，苔径人渐微。
仄仄平平仄，平平平仄平。
日暮东林下，山僧还独归。
仄平平平仄，仄仄仄平平。
昔为庐峰意，况与远公违。
仄仄○仄仄，仄平平仄平。
道性深寂寞，世情多是非。
仄平平平仄，仄仄仄平平。
会寻名山去，岂复望清辉。
“石溪流已乱”全诗注音
石溪流已乱，苔径人渐微。
日暮东林下，山僧还独归。
昔为庐峰意，况与远公违。
道性深寂寞，世情多是非。
会寻名山去，岂复望清辉。
“石溪流已乱”全诗翻译
译文：
石溪的水流已经变得混乱，小径上的青苔渐渐稀少。
太阳西落时，山中的僧人独自归去。
曾经有过对庐山的向往，何况与遥远的师公分离。
修行之道本深沉孤寂，世间的事务多是非纷争。
如今我将去寻找名山，又何必再对清华发出期望。
“石溪流已乱”总结赏析
赏析：这是王昌龄创作的一首送别诗，表达了诗人送别东林庐山上人归山的情感。整首诗通过描写自然景色和山僧的内心感受，展现了诗人对山僧的思念和对人生道路的思考。
首联描写了石溪已经泛滥，苔径渐渐隐没，这是自然景色的描写，但也隐喻着人世的变迁和时光的流逝。日暮时分，山僧独自归来，这里表现出山僧返璞归真的决心，将从尘世的喧嚣中回归自然和清净。
第二联中，诗人回忆了过去自己曾经与东林庐山上人在庐山山脚下相遇的情景，而今却要与之分离。这句中的“远公”指的是山僧，远离尘世的僧侣。诗人表达了对友情和山僧的怀念之情。
第三联中，诗人谈到了修行的道路和世俗之事的冲突。诗中的“道性深寂寞”表明修行之路充满孤寂和苦难，而世俗之事则常常是是非纷争。这里表达了诗人对于人生抉择的思考。
最后一联，诗人提到自己仍然会去寻找名山，但已不再期待世俗的荣耀和名利。诗中的“岂复望清辉”表现出诗人对于物质名利的淡漠，更加注重内心的寂静和清净。
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