“应身三十二”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“应身三十二”出自哪首诗?

答案:应身三十二”出自: 宋代 黄庭坚 《知命弟观音赞》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yìng shēn sān shí èr ,诗句平仄: ○平○仄仄

问题2:“应身三十二”的上一句是什么?

答案:应身三十二”的上一句是: 普陀岩大圣 , 诗句拼音为:pǔ tuó yán dà shèng ,诗句平仄: ○平○仄仄

问题3:“应身三十二”的下一句是什么?

答案:应身三十二”的下一句是: 慈悲视衆生 , 诗句拼音为: cí bēi shì zhòng shēng ,诗句平仄:平平仄仄平

“应身三十二”全诗

知命弟观音赞 (zhī mìng dì guān yīn zàn)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

普陀岩大圣,应身三十二
慈悲视衆生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。

仄平平仄仄,○平○仄仄。
平平仄仄平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄○,仄仄仄平平。
平平○仄平,仄平仄仄仄。
平平平平仄,仄仄平平仄。
仄仄仄平仄,平仄仄○平。
○平平○○,平仄仄平仄。
仄平仄平平,平平平仄仄。

pǔ tuó yán dà shèng , yìng shēn sān shí èr 。
cí bēi shì zhòng shēng , bā wàn sì qiān yǎn 。
jiù yī qiè kǔ nàn , bā wàn sì qiān shēng 。
yī guī guān shì yīn , shì xiān dé dào zhě 。
nán wú huáng jū shì , jù zú shén tōng lì 。
yì jù zhì fāng biàn , hé bù zì guān yīn 。
qú táng fēng làng zhōng , guī mìng shī wú wèi 。
yī rén zì guī yī , zhū rén jiē jiě tuō 。

“应身三十二”繁体原文

知命弟觀音贊

普陀巖大聖,應身三十二。
慈悲視衆生,八萬四千眼。
救一切苦難,八萬四千聲。
依歸觀世音,是先得道者。
南無黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自觀音。
瞿唐風浪中,歸命施無畏。
一人自歸依,諸人皆解脫。

“应身三十二”韵律对照

仄平平仄仄,○平○仄仄。
普陀岩大圣,应身三十二。

平平仄仄平,仄仄仄平仄。
慈悲视衆生,八万四千眼。

仄仄仄仄○,仄仄仄平平。
救一切苦难,八万四千声。

平平○仄平,仄平仄仄仄。
依归观世音,是先得道者。

平平平平仄,仄仄平平仄。
南无黄居士,具足神通力。

仄仄仄平仄,平仄仄○平。
亦具智方便,何不自观音。

○平平○○,平仄仄平仄。
瞿唐风浪中,归命施无畏。

仄平仄平平,平平平仄仄。
一人自归依,诸人皆解脱。

“应身三十二”全诗注音

pǔ tuó yán dà shèng , yìng shēn sān shí èr 。

普陀岩大圣,应身三十二。

cí bēi shì zhòng shēng , bā wàn sì qiān yǎn 。

慈悲视衆生,八万四千眼。

jiù yī qiè kǔ nàn , bā wàn sì qiān shēng 。

救一切苦难,八万四千声。

yī guī guān shì yīn , shì xiān dé dào zhě 。

依归观世音,是先得道者。

nán wú huáng jū shì , jù zú shén tōng lì 。

南无黄居士,具足神通力。

yì jù zhì fāng biàn , hé bù zì guān yīn 。

亦具智方便,何不自观音。

qú táng fēng làng zhōng , guī mìng shī wú wèi 。

瞿唐风浪中,归命施无畏。

yī rén zì guī yī , zhū rén jiē jiě tuō 。

一人自归依,诸人皆解脱。

“应身三十二”全诗翻译

译文:
普陀山上的大圣,年纪有三十二岁。他慈悲地眷顾着众生,拥有八万四千双眼,能够救度所有苦难,拥有八万四千种声音。他是观世音菩萨,是早已证得道的高僧。
南无黄居士,他拥有神奇的通灵能力,同时也具备智慧和巧妙的方法。为什么不自己去观音菩萨那里领受加持呢?
在瞿唐风浪汹涌的环境中,皈依依归并接受他的庇护,将得到无畏的庇佑。只要一个人真心皈依依归,所有的众生都将获得解脱。
总结:这段文言文讲述了观音菩萨和黄居士的伟大慈悲和神通力,以及皈依观音所带来的利益和救度。

“应身三十二”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

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