“不知谁是古诸贤”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“不知谁是古诸贤”出自哪首诗?
答案: “不知谁是古诸贤”出自: 唐代 贯休的 《题东林寺四首(之一)》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù zhī shuí shì gǔ zhū xián ,诗句平仄: 。
问题2:“不知谁是古诸贤”的上一句是什么?
答案:
“不知谁是古诸贤”的上一句是: 今欲更崇莲社去 , 诗句拼音为: jīn yù gèng chóng lián shè qù
,诗句平仄: 。
问题3:“不知谁是古诸贤”的下一句是什么?
答案: “不知谁是古诸贤”的下一句是: (见《古石庵丛书》本《庐山记》卷四 , 诗句拼音为: ( jiàn 《 gǔ shí ān cóng shū 》 běn 《 lú shān jì 》 juàn sì ,诗句平仄:○仄平平仄仄○。
“不知谁是古诸贤”全诗
题东林寺四首(之一) (tí dōng lín sì sì shǒu zhī yī )
闲行闲坐思攀缘,多是东林古寺前。
小瀑便高三百尺,短松多是一千年。
卢楞伽画苔漫(同书卷二引「浸」)尽,殷仲堪碑雨滴穿。
今欲更崇莲社去,不知谁是古诸贤。
(见《古石庵丛书》本《庐山记》卷四。
)。
平○平仄○平○,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平○仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平仄?平平仄仄仄?○??仄,○仄平平仄仄○。
平仄○平平仄仄,仄平平仄仄平平。
?仄仄仄平平平仄平平仄仄仄。
?。
“不知谁是古诸贤”繁体原文
題東林寺四首(之一)
閑行閑坐思攀緣,多是東林古寺前。
小瀑便高三百尺,短松多是一千年。
盧楞伽畫苔漫(同書卷二引「浸」)盡,殷仲堪碑雨滴穿。
今欲更崇蓮社去,不知誰是古諸賢。
(見《古石庵叢書》本《廬山記》卷四。
)。
“不知谁是古诸贤”韵律对照
平○平仄○平○,平仄平平仄仄平。
闲行闲坐思攀缘,多是东林古寺前。
仄仄仄平○仄仄,仄平平仄仄平平。
小瀑便高三百尺,短松多是一千年。
平平平仄平仄?平平仄仄仄?○??仄,○仄平平仄仄○。
卢楞伽画苔漫(同书卷二引「浸」)尽,殷仲堪碑雨滴穿。
平仄○平平仄仄,仄平平仄仄平平。
今欲更崇莲社去,不知谁是古诸贤。
?仄仄仄平平平仄平平仄仄仄。
(见《古石庵丛书》本《庐山记》卷四。
?。
)。
“不知谁是古诸贤”全诗注音
闲行闲坐思攀缘,多是东林古寺前。
小瀑便高三百尺,短松多是一千年。
卢楞伽画苔漫(同书卷二引「浸」)尽,殷仲堪碑雨滴穿。
今欲更崇莲社去,不知谁是古诸贤。
(见《古石庵丛书》本《庐山记》卷四。
)。
“不知谁是古诸贤”全诗翻译
译文:
闲行闲坐时我心里思索着结识新朋友的机缘,往往是在东林古寺前。
小瀑布从高处倾泻而下,垂落三百尺,周围的矮松树大多已经生长了一千年。
卢楞伽画苔覆盖得满满的,完全遮掩了表面,殷仲堪的碑文被雨水滴穿了许多处。
如今我想再次去莲社修身养性,却不知道那里曾经居住过哪些古代的贤者。
(引自《古石庵丛书》本《庐山记》卷四。
)
全诗概括:诗人在闲暇时游览东林古寺,思考结识新朋友的机缘。他观赏着高耸的小瀑布和千年的矮松,感叹着岁月的长久。古寺中苔藓丛生,雨水已经侵蚀了殷仲堪的碑文。诗人决定前往莲社修行,但对古代贤者的身份一无所知。
“不知谁是古诸贤”总结赏析
这是贯休的《题东林寺四首(之一)》古诗。这首诗描述了作者在东林古寺前的闲逛和思考。现在,让我们来进行赏析:
这首诗表达了作者在东林古寺前游荡时的心境和感受。作者的闲适心情通过描写"闲行闲坐思攀缘"展现出来,他仿佛置身于这座古寺前,思索着与佛法的联系。接着,诗中提到"小瀑便高三百尺",这个景象将读者带入了自然中,让人感受到山水的宏伟和壮丽。同时,短松的形容词"一千年"也传达出了时间的流转与历史的悠久。
诗中还描写了东林寺的具体景物,如"卢楞伽画苔漫",这里展现了苔藓茂盛的景象,仿佛寺庙的历史和信仰已经深深扎根。而"殷仲堪碑雨滴穿"则表现了岁月的侵蚀和历史的积淀。最后,诗人表达了自己的向往,想要更深入地去崇拜莲社,但却不知道谁是古代的贤者。
这首诗的标签可以是:
- 写景:描写了东林寺前的山水景色。
- 抒情:表达了作者的闲适心情和向往。
- 咏物:描述了寺庙的具体景物如瀑布、松树、苔藓等。
- 思考:反映了作者对佛法和历史的思考。
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