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“居士身心如槁木”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“居士身心如槁木”出自哪首诗？

答案： “居士身心如槁木”出自： 宋代 苏轼的 《次韵王巩独眠》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jū shì shēn xīn rú gǎo mù ，诗句平仄： 平仄平平○仄仄 。

问题2：“居士身心如槁木”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“居士身心如槁木”已经是第一句了。

问题3：“居士身心如槁木”的下一句是什么？

答案： “居士身心如槁木”的下一句是： 旅馆孤眠体生粟 , 诗句拼音为： lǚ guǎn gū mián tǐ shēng sù ，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。

“居士身心如槁木”全诗

次韵王巩独眠 (cì yùn wáng gǒng dú mián)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

居士身心如槁木，旅馆孤眠体生粟。
谁能相思琢白玉，服药千朝偿一宿。
天寒日短银灯续，欲往从之车脱轴。
何人吹断参差竹，泗水茫茫鸭头绿。

平仄平平○仄仄，仄仄平平仄平仄。
平平○○仄仄仄，仄仄平平○仄仄。
平平仄仄平平仄，仄仄○平平仄仄。
平平○仄○平仄，仄仄平平仄平仄。

jū shì shēn xīn rú gǎo mù ， lǚ guǎn gū mián tǐ shēng sù 。
shuí néng xiāng sī zhuó bái yù ， fú yào qiān cháo cháng yī sù 。
tiān hán rì duǎn yín dēng xù ， yù wǎng cóng zhī chē tuō zhóu 。
hé rén chuī duàn cēn cī zhú ， sì shuǐ máng máng yā tóu lǜ 。

“居士身心如槁木”繁体原文

次韵王鞏獨眠

居士身心如槁木，旅館孤眠體生粟。
誰能相思琢白玉，服藥千朝償一宿。
天寒日短銀燈續，欲往從之車脫軸。
何人吹斷參差竹，泗水茫茫鴨頭綠。

“居士身心如槁木”韵律对照

平仄平平○仄仄，仄仄平平仄平仄。
居士身心如槁木，旅馆孤眠体生粟。

平平○○仄仄仄，仄仄平平○仄仄。
谁能相思琢白玉，服药千朝偿一宿。

平平仄仄平平仄，仄仄○平平仄仄。
天寒日短银灯续，欲往从之车脱轴。

平平○仄○平仄，仄仄平平仄平仄。
何人吹断参差竹，泗水茫茫鸭头绿。

“居士身心如槁木”全诗注音

jū shì shēn xīn rú gǎo mù ， lǚ guǎn gū mián tǐ shēng sù 。

居士身心如槁木，旅馆孤眠体生粟。

shuí néng xiāng sī zhuó bái yù ， fú yào qiān cháo cháng yī sù 。

谁能相思琢白玉，服药千朝偿一宿。

tiān hán rì duǎn yín dēng xù ， yù wǎng cóng zhī chē tuō zhóu 。

天寒日短银灯续，欲往从之车脱轴。

hé rén chuī duàn cēn cī zhú ， sì shuǐ máng máng yā tóu lǜ 。

何人吹断参差竹，泗水茫茫鸭头绿。

“居士身心如槁木”全诗翻译

译文：
居士身心如同槁木，在旅馆中孤独地眠卧，身体靠粗粮为生。
有谁能够明白我相思之苦，如琢磨白玉一般纯净，服药千朝也只能偿还一宿的思念。
天寒日短，我点起银灯以延续时间，欲前往寻找你，却发现车子的轴已脱落。
是哪个人吹断了参差不齐的竹子，泗水茫茫处，鸭头呈现出翠绿之色。



总结：

诗人身心疲惫，孤寂无依，在旅馆中苦苦思念远方的人。他愿意付出一切，只为与对方相聚一晚。然而，时间匆匆而过，他希望能够抵达目的地，但车子却出现了故障。最后，他感叹有人破坏了美好的事物，泗水中的竹子摇摇欲坠，而绿色的鸭头在茫茫水面上映衬出来。整首诗表达了诗人内心的孤独与无奈，以及对美好事物的渴望和对现实的痛苦感叹。

“居士身心如槁木”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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