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“欲觅扬州使君处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“欲觅扬州使君处”出自哪首诗？

答案： “欲觅扬州使君处”出自： 宋代 欧阳修的 《自东门泛舟至竹西亭登崑丘入蒙谷戏题春贡亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù mì yáng zhōu shǐ jūn chù ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题2：“欲觅扬州使君处”的上一句是什么？

答案： “欲觅扬州使君处”的上一句是： 画舸悠悠春水生 , 诗句拼音为： huà gě yōu yōu chūn shuǐ shēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题3：“欲觅扬州使君处”的下一句是什么？

答案： “欲觅扬州使君处”的下一句是： 但随风际管弦声 , 诗句拼音为： dàn suí fēng jì guǎn xián shēng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“欲觅扬州使君处”全诗

自东门泛舟至竹西亭登崑丘入蒙谷戏题春贡亭 (zì dōng mén fàn zhōu zhì zhú xī tíng dēng kūn qiū rù méng gǔ xì tí chūn gòng tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

崑丘蒙谷接新亭，画舸悠悠春水生。
欲觅扬州使君处，但随风际管弦声。

平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

kūn qiū méng gǔ jiē xīn tíng ， huà gě yōu yōu chūn shuǐ shēng 。
yù mì yáng zhōu shǐ jūn chù ， dàn suí fēng jì guǎn xián shēng 。

“欲觅扬州使君处”繁体原文

自東門泛舟至竹西亭登崑丘入蒙谷戲題春貢亭

崑丘蒙谷接新亭，畫舸悠悠春水生。
欲覓揚州使君處，但隨風際管絃聲。

“欲觅扬州使君处”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
崑丘蒙谷接新亭，画舸悠悠春水生。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
欲觅扬州使君处，但随风际管弦声。

“欲觅扬州使君处”全诗注音

kūn qiū méng gǔ jiē xīn tíng ， huà gě yōu yōu chūn shuǐ shēng 。

崑丘蒙谷接新亭，画舸悠悠春水生。

yù mì yáng zhōu shǐ jūn chù ， dàn suí fēng jì guǎn xián shēng 。

欲觅扬州使君处，但随风际管弦声。

“欲觅扬州使君处”全诗翻译

译文：
昆丘连接着蒙谷，新亭耸立在其中。一艘画船悠悠地行驶在春水之上。我心中渴望寻找扬州的使君所在之处，只能顺着风的方向，随着管弦乐声而去。



总结：

诗人描绘了昆丘和蒙谷相连的景象，以及新亭的壮丽。画船在宁静的春水上缓缓前行，映衬着美丽的景色。诗人心中渴望能找到扬州的使君，但只能听从风的指引，顺着管弦乐声的方向前行。整首诗以景物描写和内心追寻交织，表达了对美好事物的向往和追求。

“欲觅扬州使君处”总结赏析

赏析：: 这首诗是欧阳修的《自东门泛舟至竹西亭登崑丘入蒙谷戏题春贡亭》，通过描写春天的景色和游船的画面，表现了诗人对美好时光的向往和对友情的思念之情。
诗人首先描述了崑丘蒙谷这个美丽的地方，以及画舸悠悠在春水上轻盈飘动的场景。这一景象勾勒出了春天的生机和活力，也给人以宁静和愉悦的感觉。
接下来，诗人表达了自己的愿望，他希望能找到扬州的使君，但却只能随着风的方向去寻找，因为管弦声传来，使他陷入了陶醉之中。这里，管弦声象征着友情和欢乐，使诗人沉浸在美好时光中，不愿离去。
标签: 描写自然景色、抒发向往、友情思念、陶醉愉悦。

“欲觅扬州使君处”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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