“寿九十二”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“寿九十二”出自哪首诗?
答案: “寿九十二”出自: 宋代 释德洪的 《百丈大智禅师真赞》, 诗句拼音为: shòu jiǔ shí èr 。
问题2:“寿九十二”的上一句是什么?
答案:
“寿九十二”的上一句是: 同世之波 , 诗句拼音为: tóng shì zhī bō
。
问题3:“寿九十二”的下一句是什么?
答案: “寿九十二”的下一句是: 护持心宗 , 诗句拼音为: hù chí xīn zōng ,诗句平仄:仄平平平。
“寿九十二”全诗
百丈大智禅师真赞 (bǎi zhàng dà zhì chán shī zhēn zàn)
以实问答,空可青黄。
以意求道,神落阴阳。
阴阳不测,脱略阴界。
青黄摸画,果因不昧。
我有大机,佛无密语。
如师子王,露地方踞。
称性文字,随分丛林。
如以妙指,发和雅音。
同世之波,寿九十二。
护持心宗,谥曰大智。
仄仄仄仄,○仄平平。
仄仄平仄,平仄平平。
平平仄仄,仄仄平仄。
平平仄仄,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平仄仄。
○平仄○,仄仄平仄。
○仄平仄,平○平平。
○仄仄仄,仄○仄平。
平仄平平,仄仄仄仄。
仄平平平,仄仄仄仄。
“寿九十二”繁体原文
百丈大智禪師真贊
以實問答,空可青黄。
以意求道,神落陰陽。
陰陽不測,脱略陰界。
青黄摸畫,果因不昧。
我有大機,佛無密語。
如師子王,露地方踞。
稱性文字,随分叢林。
如以妙指,發和雅音。
同世之波,壽九十二。
護持心宗,謚曰大智。
“寿九十二”全诗注音
以实问答,空可青黄。
以意求道,神落阴阳。
阴阳不测,脱略阴界。
青黄摸画,果因不昧。
我有大机,佛无密语。
如师子王,露地方踞。
称性文字,随分丛林。
如以妙指,发和雅音。
同世之波,寿九十二。
护持心宗,谥曰大智。
“寿九十二”全诗翻译
译文:
以实陈答,空可见青黄之象。以意探求道理,神灵得以明悟阴阳之变化。阴阳之奥妙难测,探究阴界之奥秘亦有所脱漏。青黄指涂抹颜色,果然由于不明所致。我拥有大智慧,佛陀并无秘密的讲授。就如同师子王(狮子王)一般,在露天地方自在踞坐。推崇各种性格与文字,适应不同的丛林环境。若能以妙指点化,发出和谐雅致的音响。与当世人们共同经历风浪,能长寿九十二岁。守护心中真正的宗旨,被尊称为大智者。
全文总结:本文描绘了一位拥有大智慧的人,通过实践和探求,领悟到阴阳之道,同时也了解到阴界的一些奥秘。他不同于常人,推崇不同的性格和文字,能够以妙指点化他人,帮助他们在世间遇到的波折中坚持,并最终享有长寿的荣耀。
“寿九十二”总结赏析
这首《百丈大智禅师真赞》是由释德洪创作的,它具有深刻的禅宗哲理,以下是赏析:
这首诗以实际的问答方式表达禅宗思想,以极简而深刻的语言展现了禅宗的核心观念。首先,诗中提到了"以实问答",强调了禅宗的实践性质,禅宗注重通过直接体验来领悟真理,而非依赖文字或理论。
接着,诗中提到"空可青黄",暗示了禅宗对于"空"的思考,这是禅宗中重要的概念,意味着超越了一切相对的境界,达到了真实的境界。
"以意求道"表达了寻求道路的意愿,而"神落阴阳"则可能指向禅宗的超越性思考,超越了二元对立,如阴阳、存在与虚无。
"如师子王"这一句可能指的是禅师百丈大智的坚定和超然态度,他在世间中坚守着自己的信仰,就像狮子在地上威严地坐着一样。
最后,诗中提到百丈大智的寿命和他对心宗的坚持,强调了他对佛法的奉献和成就。
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