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“祗向诗中话息机”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祗向诗中话息机”出自哪首诗？

答案： “祗向诗中话息机”出自： 唐代 贯休的 《避寇游成福山院》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī xiàng shī zhōng huà xī jī ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“祗向诗中话息机”的上一句是什么？

答案： “祗向诗中话息机”的上一句是： 堪嗟大似悠悠者 , 诗句拼音为： kān jiē dà sì yōu yōu zhě ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“祗向诗中话息机”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“祗向诗中话息机”已经是最后一句了。

“祗向诗中话息机”全诗

避寇游成福山院 (bì kòu yóu chéng fú shān yuàn)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。
那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。
翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
堪嗟大似悠悠者，祗向诗中话息机。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

chéng fú sēng liú bù nǐ guī ， mí hóu jūn nèn dòu miáo jī 。
nà kān cán yuè piān duō yǔ ， kuàng fù qú chéng wèi jiě wéi 。
cuì yōng jǐn lí quán luàn rù ， yún kāi huā dǎo zhì shuāng fēi 。
kān jiē dà sì yōu yōu zhě ， zhī xiàng shī zhōng huà xī jī 。

“祗向诗中话息机”繁体原文

避寇遊成福山院

成福僧留不擬歸，獼猴菌嫩豆苗肌。
那堪蠶月偏多雨，況復衢城未解圍。
翠擁槿籬泉亂入，雲開花島雉雙飛。
堪嗟大似悠悠者，祗向詩中話息機。

“祗向诗中话息机”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
堪嗟大似悠悠者，祗向诗中话息机。

“祗向诗中话息机”全诗注音

chéng fú sēng liú bù nǐ guī ， mí hóu jūn nèn dòu miáo jī 。

成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。

nà kān cán yuè piān duō yǔ ， kuàng fù qú chéng wèi jiě wéi 。

那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。

cuì yōng jǐn lí quán luàn rù ， yún kāi huā dǎo zhì shuāng fēi 。

翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。

kān jiē dà sì yōu yōu zhě ， zhī xiàng shī zhōng huà xī jī 。

堪嗟大似悠悠者，祗向诗中话息机。

“祗向诗中话息机”全诗翻译

译文：
成福僧打算不回去了，他在柔嫩的豆苗间摸索着。
可惜蚕月时节雨水特别多，而且衢城也还未解围。
茂密的槿篱掩映着泉水的喧哗，云彩散开时，花岛上的野鸡双双飞翔。
唉，像我们这样悠闲自得的人，只能在诗中交谈心事。



总结：

这首诗描述了一个禅僧成福留恋自然景物而不愿回去，同时抱怨天气不好和城市仍然困扰的状况。诗中描绘了猕猴在嫩豆苗间活动，蚕月多雨，槿篱茂密，泉水汩汩流淌，云散花岛上的野鸡飞翔。最后，诗人感叹自己像一个悠闲自得的人，只能在诗中倾诉内心的话语。

“祗向诗中话息机”总结赏析

赏析：:
这首诗《避寇游成福山院》是贯休的作品，以游山避难的心境为题材，表达了对时局动荡的感叹和对山水自然的欣赏。
首句描写了诗人成福僧留在山院之中，不愿离去。"成福僧留不拟归"表现了诗人对这个幽静的山院的喜爱和留恋之情。接着，诗人以生动的形象描绘了山院中的景物，如"猕猴菌嫩豆苗肌"，这些细节的描写增加了诗意的质感。
第二句则反映了天气不佳，"蚕月偏多雨"，这里的"蚕月"指的是农历五月，是蚕宝宝生长的时节，但雨水过多可能会影响农作物的生长。此外，"况复衢城未解围"也意味着战乱未平，社会动荡。
接下来的两句表现了自然景色的美丽和宁静，"翠拥槿篱泉乱入"描述了山中绿树环绕，清泉叮咚的景象，"云开花岛雉双飞"则描绘了山林中鸟雀飞翔的画面，为诗中带来了一丝宁静与和谐。
最后两句"堪嗟大似悠悠者，祗向诗中话息机"表达了诗人对这一切美好的感叹和思考，认为只有通过诗歌才能完美地表达出这些感受。
标签: 游山、自然、思考

“祗向诗中话息机”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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