“恩留祭享丰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“恩留祭享丰”出自哪首诗?

答案:恩留祭享丰”出自: 宋代 邹浩 《崇仁县君魏氏挽词 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ēn liú jì xiǎng fēng ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“恩留祭享丰”的上一句是什么?

答案:恩留祭享丰”的上一句是: 貌入丹青冷 , 诗句拼音为: mào rù dān qīng lěng ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“恩留祭享丰”的下一句是什么?

答案:恩留祭享丰”的下一句是: 乡人仰闺范 , 诗句拼音为: xiāng rén yǎng guī fàn ,诗句平仄:平平仄平仄

“恩留祭享丰”全诗

崇仁县君魏氏挽词 其二 (chóng rén xiàn jūn wèi shì wǎn cí qí èr)

朝代:宋    作者: 邹浩

猎猎霜郊路,铭旌卷朔风。
堂前萱尚北,门外水犹东。
貌入丹青冷,恩留祭享丰
乡人仰闺范,方看子孙隆。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。

liè liè shuāng jiāo lù , míng jīng juàn shuò fēng 。
táng qián xuān shàng běi , mén wài shuǐ yóu dōng 。
mào rù dān qīng lěng , ēn liú jì xiǎng fēng 。
xiāng rén yǎng guī fàn , fāng kàn zǐ sūn lóng 。

“恩留祭享丰”繁体原文

崇仁縣君魏氏挽詞 其二

獵獵霜郊路,銘旌捲朔風。
堂前萱尚北,門外水猶東。
貌入丹青冷,恩留祭享豐。
鄉人仰閨範,方看子孫隆。

“恩留祭享丰”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
猎猎霜郊路,铭旌卷朔风。

平平平仄仄,平仄仄平平。
堂前萱尚北,门外水犹东。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
貌入丹青冷,恩留祭享丰。

平平仄平仄,平仄仄平平。
乡人仰闺范,方看子孙隆。

“恩留祭享丰”全诗注音

liè liè shuāng jiāo lù , míng jīng juàn shuò fēng 。

猎猎霜郊路,铭旌卷朔风。

táng qián xuān shàng běi , mén wài shuǐ yóu dōng 。

堂前萱尚北,门外水犹东。

mào rù dān qīng lěng , ēn liú jì xiǎng fēng 。

貌入丹青冷,恩留祭享丰。

xiāng rén yǎng guī fàn , fāng kàn zǐ sūn lóng 。

乡人仰闺范,方看子孙隆。

“恩留祭享丰”全诗翻译

译文:
猎猎的寒风吹过郊外的路,旌旗飘扬在寒冷的北风中。
堂前的萱草依然向北生长,门外的水仍然流向东方。
容貌被刻画在冰冷的画纸上,恩情留存于丰盛的祭祀中。
乡人们仰慕着这尊贤的榜样,期待着子孙的兴旺发达。
全文总结:
这篇古文通过描绘冬天的寒冷景象,以及家乡的景色和传统祭祀,表达了对尊贤重德、传承家风的思考和祝愿。作者通过描述寒冷的冬天和旗帜飘扬的场景,突显了时间的流逝和世事的变迁。在家乡,萱草依然茁壮,流水仍然奔流,与人们对尊贤的仰慕和对子孙兴旺的期盼相呼应。同时,文中也传递了对家族的责任感,希望能够传承家风,让子孙后代继续昌盛发展。

“恩留祭享丰”总结赏析

赏析:这首词《崇仁县君魏氏挽词 其二》是邹浩的作品,以崇仁县君魏氏为题材,表达了对崇仁县君的敬仰和怀念之情。词中蕴含了深厚的情感和浓烈的乡愁。
首先,词中描写了北风凛冽的郊外景色,霜郊路猎猎作响,旌旗飘扬,勾勒出了一幅寒冷而威严的画面。这一景象不仅展示了大自然的壮丽之美,还与崇仁县君的英明形象相呼应,表现了他的威仪和高远。
接着,词中提到了堂前的萱草仍然朝北生长,门外的水源仍然向东流去。这里通过自然界的景象隐喻了崇仁县君的高风亮节,他的品德和影响力如同这些自然元素一样永恒不变。
在后半部分,词中表达了崇仁县君的容貌入丹青冷,这里的“丹青”指的是画像,说明他的形象被画在画布上,但却显得冷冷清清,这种表述既暗示了他的形象栩栩如生,又传达出了他的高洁和超越尘世的气质。而“恩留祭享丰”则强调了他为人民所付出的恩德和丰富的祭品,表现了他对乡人的关爱和牵挂。
最后,词末提及乡人对崇仁县君的仰慕和期望,希望他的子孙能够继续光耀乡邦,使崇仁县君的事业传承下去,这是对崇仁县君的最高赞颂和祝愿。

“恩留祭享丰”诗句作者邹浩介绍:

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。 邹浩诗,以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》(藏北京图书馆)爲底本。校以正德七年邹翎刻本(简称正德本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简简四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

“恩留祭享丰”相关诗句:

  • 恩留祭享丰 出自 [宋] 邹浩 ·《崇仁县君魏氏挽词 其二 》
  • 春秋祭享间 出自 [宋] 史浩 ·《童丱须知 祭祀篇 》
  • 祭享上天知 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占怪第二十三(京本作「占怪象第十四」○四十四首) 四十 》
  • 享祭缘报诚 出自 [宋] 薛季宣 ·《乙亥岁东游会稽谒禹陵过马臻祠下询所谓监湖者则已堙塞爲民田因赋 》
  • 旅祭不享生愁烟 出自 [唐] 刘禹锡 ·《平齐行二首 二 》
  • 自有菊泉供祭享 出自 [宋] 刘克庄 ·《哭孙季蕃二首 其二 》
  • 州人祭享兮酾酒椎羊 出自 [宋] 郑起 ·《辞吊富沙梨山大王祠 》
  • 以享以祀兮燔祭有余 出自 [宋] 曹勋 ·《补乐府十篇 帝宓犠氏之乐歌 》
  • 兰肴享丰洁 出自 [宋] 文彦博 ·《清明日玉津园赐宴即席 》
  • 神令享丰报 出自 [宋] 郑刚中 ·《丁巳年七月二十一日祷雨中元水府八月六日展谢祠下皆被旨也然祷後越七日始雨神所爲耶其不然也审自神出不无愆期之尤有如不然神之饕上赐也多矣爲诗以问之 》
  • 神乎享已丰 出自 [宋] 王洋 ·《七月八日小雨 》
  • 更享一年丰 出自 [宋] 赵蕃 ·《昨日过县斋莫令方以阙雨爲言薄晚雨作山行书呈 》
  • 阑猪丰腯祭家神 出自 [宋] 陆游 ·《岁未尽前数日偶题长句五首 其二 》
  • 报祭丰年更晴日 出自 [宋] 谢汲 ·《恭谒灵康祠下二首 其二 》
  • 宽租农扈享丰登 出自 [宋] 王迈 ·《许宰和篇至再用韵谢 》
  • 恩礼享优隆 出自 [宋] 司马光 ·《陪致政开府太师留守相公致政内翰燕集輙歌盛美爲三公寿皆用公字爲韵 太师 》
  • 大享有恩来北阙 出自 [宋] 华岳 ·《寄两庠同舍 》
  • 姑留自祭文 出自 [宋] 方回 ·《七十翁五言十首 其四 》
  • 留与越人共夏祭 出自 [宋] 苏泂 ·《杨梅 其二 》
  • 省库钱皆留享士 出自 [宋] 刘克庄 ·《送游潮州二首 其一 》