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“寿爲福先”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“寿爲福先”出自哪首诗？

答案： “寿爲福先”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其六》， 诗句拼音为： shòu wèi fú xiān 。

问题2：“寿爲福先”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“寿爲福先”已经是第一句了。

问题3：“寿爲福先”的下一句是什么？

答案： “寿爲福先”的下一句是： 明烛物表 , 诗句拼音为： míng zhú wù biǎo ，诗句平仄：平仄仄仄。

“寿爲福先”全诗

绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其六 (shào dìng sān nián shòu míng rén fú cí ruì huáng tài hòu cè bǎo jiǔ shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

寿为福先，明烛物表。
仁沾动植，福齐穹昊。
曰慈与睿，并崇丕号。
演而申之，万世永保。

仄平仄平，平仄仄仄。
平○仄仄，仄平平仄。
仄平仄仄，○平平○。
仄平平平，仄仄仄仄。

shòu wèi fú xiān ， míng zhú wù biǎo 。
rén zhān dòng zhí ， fú qí qióng hào 。
yuē cí yǔ ruì ， bìng chóng pī hào 。
yǎn ér shēn zhī ， wàn shì yǒng bǎo 。

“寿爲福先”繁体原文

紹定三年壽明仁福慈睿皇太后冊寶九首 其六

壽爲福先，明燭物表。
仁沾動植，福齊穹昊。
曰慈與睿，並崇丕號。
演而申之，萬世永保。

“寿爲福先”全诗注音

shòu wèi fú xiān ， míng zhú wù biǎo 。

寿为福先，明烛物表。

rén zhān dòng zhí ， fú qí qióng hào 。

仁沾动植，福齐穹昊。

yuē cí yǔ ruì ， bìng chóng pī hào 。

曰慈与睿，并崇丕号。

yǎn ér shēn zhī ， wàn shì yǒng bǎo 。

演而申之，万世永保。

“寿爲福先”全诗翻译

译文：

寿命是幸福的先导，就像明亮的蜡烛展示着物品的外貌。仁德滋润着一切生长，福祉遍及苍穹。所谓慈爱和睿智，同样被尊崇赞美。将这些道理传承下去，万世之后依然能够永远保持安宁幸福。

总结：

诗人表达了寿命、仁爱、福祉、慈悲和智慧等美好的价值观，强调它们的重要性，并希望这些价值观能够代代相传，使世世代代都能够保持幸福和安宁。

“寿爲福先”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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