“令人相貌恶”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“令人相貌恶”出自哪首诗?
答案: “令人相貌恶”出自: 宋代 释怀深的 《拟寒山寺 其八二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: lìng rén xiàng mào è ,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题2:“令人相貌恶”的上一句是什么?
答案:
“令人相貌恶”的上一句是: 嗔火焚和气 , 诗句拼音为:chēn huǒ fén hé qì
,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题3:“令人相貌恶”的下一句是什么?
答案: “令人相貌恶”的下一句是: 修罗才现前 , 诗句拼音为: xiū luó cái xiàn qián ,诗句平仄:平平平仄平。
“令人相貌恶”全诗
拟寒山寺 其八二 (nǐ hán shān sì qí bā èr)
嗔火焚和气,令人相貌恶。
修罗才现前,菩萨都走却。
养就三毒躯,恣为五慾乐。
智者善思惟,早服慈悲药。
平仄平平仄,仄平平仄仄。
平平平仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平,仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
“令人相貌恶”繁体原文
擬寒山寺 其八二
嗔火焚和氣,令人相貌惡。
修羅纔現前,菩薩都走卻。
養就三毒軀,恣爲五慾樂。
智者善思惟,早服慈悲藥。
“令人相貌恶”韵律对照
平仄平平仄,仄平平仄仄。
嗔火焚和气,令人相貌恶。
平平平仄平,仄仄平仄仄。
修罗才现前,菩萨都走却。
仄仄仄仄平,仄平仄仄仄。
养就三毒躯,恣为五慾乐。
仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
智者善思惟,早服慈悲药。
“令人相貌恶”全诗注音
嗔火焚和气,令人相貌恶。
修罗才现前,菩萨都走却。
养就三毒躯,恣为五慾乐。
智者善思惟,早服慈悲药。
“令人相貌恶”全诗翻译
译文:
愤怒的火焰烧毁了和气,使人们的容貌变得丑陋。修罗的邪恶力量出现在前方,菩萨们都退避了。培养出贪、嗔、痴这三毒的体质,放纵五欲的享乐。智者善于思考,早早地服用慈悲的良药。
全文总结:
这篇古文主要描述了贪、嗔、痴三毒的危害以及慈悲的重要性。作者通过嗔火燃烧和气,使人容貌恶化,警示人们不能被愤怒蒙蔽心智。而修罗的邪恶力量展现,菩萨们都避而远之,暗示着三毒之气对于修行的阻碍。文章强调了修炼慈悲的重要性,慈悲之心能解毒化煞,是智者必须早早拥有的良药。因此,这篇文章敦促人们摒弃三毒,培养慈悲之心,从而通向智慧与解脱的道路。
“令人相貌恶”总结赏析
赏析:这首诗《拟寒山寺 其八二》是释怀深创作的,通过深刻的文字表达了修行和内心境界的主题。诗中描绘了人心中的烦恼和欲望,以及修行的道路。
首句"嗔火焚和气,令人相貌恶"意味着内心的怒火会燃烧和平静,使人看起来丑陋。这里“嗔”代表愤怒,是佛教中的三毒之一,这一行表达了负面情感的危害。
第二句"修罗才现前,菩萨都走却"提到修罗,这是佛教中的一种恶鬼,代表着贪欲和瞋恨。而菩萨则是佛教中的圣者,代表着慈悲和智慧。这句表明当贪欲和瞋恨占据心灵时,慈悲和智慧就会离开。
第三句"养就三毒躯,恣为五欲乐"继续强调了人们负面情感的堕落,指出我们养成了愤怒、贪欲和无知的坏习惯,纵容自己沉溺于五欲的享乐中。
最后一句"智者善思惟,早服慈悲药"提醒人们修行的重要性。智者应该认识到自己内心的负面情感,及早采取慈悲和智慧的修行来疗愈心灵。
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