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“处处金钱追晚供”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“处处金钱追晚供”出自哪首诗？

答案： “处处金钱追晚供”出自： 宋代 苏辙的 《扬州五咏 僧伽塔》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chù chù jīn qián zhuī wǎn gòng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“处处金钱追晚供”的上一句是什么？

答案： “处处金钱追晚供”的上一句是： 云是僧伽第二身 , 诗句拼音为： yún shì sēng jiā dì èr shēn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“处处金钱追晚供”的下一句是什么？

答案： “处处金钱追晚供”的下一句是： 家家蚕麦保新春 , 诗句拼音为： jiā jiā cán mài bǎo xīn chūn ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“处处金钱追晚供”全诗

扬州五咏 僧伽塔 (yáng zhōu wǔ yǒng sēng jiā tǎ)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

山头孤塔閟真人，云是僧伽第二身。
处处金钱追晚供，家家蚕麦保新春。
欲求世外无心地，一扫胸中累劫尘。
方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

shān tóu gū tǎ bì zhēn rén ， yún shì sēng jiā dì èr shēn 。
chù chù jīn qián zhuī wǎn gòng ， jiā jiā cán mài bǎo xīn chūn 。
yù qiú shì wài wú xīn dì ， yī sǎo xiōng zhōng lèi jié chén 。
fāng zhàng jìn wén yán lǎo sù ， qīng cháo liú kè yǔ qūn xún 。

“处处金钱追晚供”繁体原文

揚州五咏 僧伽塔

山頭孤塔閟真人，云是僧伽第二身。
處處金錢追晚供，家家蠶麥保新春。
欲求世外無心地，一掃胸中累劫塵。
方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。

“处处金钱追晚供”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
山头孤塔閟真人，云是僧伽第二身。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
处处金钱追晚供，家家蚕麦保新春。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
欲求世外无心地，一扫胸中累劫尘。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。

“处处金钱追晚供”全诗注音

shān tóu gū tǎ bì zhēn rén ， yún shì sēng jiā dì èr shēn 。

山头孤塔閟真人，云是僧伽第二身。

chù chù jīn qián zhuī wǎn gòng ， jiā jiā cán mài bǎo xīn chūn 。

处处金钱追晚供，家家蚕麦保新春。

yù qiú shì wài wú xīn dì ， yī sǎo xiōng zhōng lèi jié chén 。

欲求世外无心地，一扫胸中累劫尘。

fāng zhàng jìn wén yán lǎo sù ， qīng cháo liú kè yǔ qūn xún 。

方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。

“处处金钱追晚供”全诗翻译

译文：
山头有一座孤独的塔，居住着隐修的真人，云是他的僧伽的第二身。
每个地方都在努力追逐晚供的金钱，家家户户都在种植蚕麦，保住新春的希望。
如果想要追求世外无心的境地，就要彻底清除心中的尘垢，洗尽前世的烦恼。
方丈近来听说邀请长者留宿，清晨的时候，还在留客的问题上徘徊不定。
全文简述：这篇古文描写了山头上有一座孤塔，住着一位隐修的真人，他的僧伽则化为云的形态。每个地方都在忙着筹备晚供的金钱，家家户户都在种植蚕麦，准备迎接新春。如果想要追求出世的境地，就要洗尽前世的烦恼。最后，方丈听说邀请长者留宿，对留客问题仍然犹豫不决。

“处处金钱追晚供”总结赏析

赏析：: 这首诗描述了扬州的僧伽塔，通过描绘其静谧的山头、僧侣的宁静生活、勤劳的农民以及追求超脱世俗的愿望，展现了诗人对清净、超越尘世的向往之情。诗人表达了向佛塔寻求心灵净化和追求内心平静的愿望。
标签: 描写山塔、寄托净土、寄托愿望、赞美农民

“处处金钱追晚供”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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