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“谁知天地心”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谁知天地心”出自哪首诗？

答案： “谁知天地心”出自： 宋代 魏了翁的 《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shuí zhī tiān dì xīn ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题2：“谁知天地心”的上一句是什么？

答案： “谁知天地心”的上一句是： 荣悴为戚忻 , 诗句拼音为： róng cuì wèi qī xīn ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题3：“谁知天地心”的下一句是什么？

答案： “谁知天地心”的下一句是： 於此常肫肫 , 诗句拼音为： wū cǐ cháng zhūn zhūn ，诗句平仄：平仄平平平。

“谁知天地心”全诗

潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵 (tóng chuān xiàn sī tuò pǔ zhù tíng qǔ kāng jié yǔ míng yǐ sì chūn dé gǔ shī shí èr yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 魏了翁。

皇天平四时，不以秋先春。
仁人奉天职，不以德後刑。
次序固云然，表里元相因。
方春布阳炜，万物皆精神。
当秋乃揫歛，黄落山川贫。
天机之浅者，荣悴为戚忻。
谁知天地心，於此常肫肫。
既尝验诸理，又以取诸身。
四德孰非元，四端孰非仁。
刑威虽时用，生意固长存。
四时长有春，吾闻邵子云。
触事识初心，乃以名吾亭。

平平平仄平，仄仄平平平。
平平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄平平，仄仄平○平。
平平仄平仄，仄仄平平平。
○平仄平仄，平仄平平平。
平平平仄仄，平仄平仄平。
平平平仄平，平仄平平平。
仄平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平平，仄平仄平平。
平平平平仄，平仄仄○平。
仄平○仄平，平○仄仄平。
仄仄仄平平，仄仄平平平。

huáng tiān píng sì shí ， bù yǐ qiū xiān chūn 。
rén rén fèng tiān zhí ， bù yǐ dé hòu xíng 。
cì xù gù yún rán ， biǎo lǐ yuán xiāng yīn 。
fāng chūn bù yáng wěi ， wàn wù jiē jīng shén 。
dāng qiū nǎi jiū liǎn ， huáng luò shān chuān pín 。
tiān jī zhī qiǎn zhě ， róng cuì wèi qī xīn 。
shuí zhī tiān dì xīn ， wū cǐ cháng zhūn zhūn 。
jì cháng yàn zhū lǐ ， yòu yǐ qǔ zhū shēn 。
sì dé shú fēi yuán ， sì duān shú fēi rén 。
xíng wēi suī shí yòng ， shēng yì gù cháng cún 。
sì shí cháng yǒu chūn ， wú wén shào zǐ yún 。
chù shì shí chū xīn ， nǎi yǐ míng wú tíng 。

“谁知天地心”繁体原文

潼川憲司拓圃築亭取康節語名以四春得古詩十二韻

皇天平四時，不以秋先春。
仁人奉天職，不以德後刑。
次序固云然，表裏元相因。
方春布陽煒，萬物皆精神。
當秋乃揫歛，黄落山川貧。
天機之淺者，榮悴爲戚忻。
誰知天地心，於此常肫肫。
既嘗驗諸理，又以取諸身。
四德孰非元，四端孰非仁。
刑威雖時用，生意固長存。
四時長有春，吾聞邵子云。
觸事識初心，乃以名吾亭。

“谁知天地心”韵律对照

平平平仄平，仄仄平平平。
皇天平四时，不以秋先春。

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
仁人奉天职，不以德後刑。

仄仄仄平平，仄仄平○平。
次序固云然，表里元相因。

平平仄平仄，仄仄平平平。
方春布阳炜，万物皆精神。

○平仄平仄，平仄平平平。
当秋乃揫歛，黄落山川贫。

平平平仄仄，平仄平仄平。
天机之浅者，荣悴为戚忻。

平平平仄平，平仄平平平。
谁知天地心，於此常肫肫。

仄平仄平仄，仄仄仄平平。
既尝验诸理，又以取诸身。

仄仄仄平平，仄平仄平平。
四德孰非元，四端孰非仁。

平平平平仄，平仄仄○平。
刑威虽时用，生意固长存。

仄平○仄平，平○仄仄平。
四时长有春，吾闻邵子云。

仄仄仄平平，仄仄平平平。
触事识初心，乃以名吾亭。

“谁知天地心”全诗注音

huáng tiān píng sì shí ， bù yǐ qiū xiān chūn 。

皇天平四时，不以秋先春。

rén rén fèng tiān zhí ， bù yǐ dé hòu xíng 。

仁人奉天职，不以德後刑。

cì xù gù yún rán ， biǎo lǐ yuán xiāng yīn 。

次序固云然，表里元相因。

fāng chūn bù yáng wěi ， wàn wù jiē jīng shén 。

方春布阳炜，万物皆精神。

dāng qiū nǎi jiū liǎn ， huáng luò shān chuān pín 。

当秋乃揫歛，黄落山川贫。

tiān jī zhī qiǎn zhě ， róng cuì wèi qī xīn 。

天机之浅者，荣悴为戚忻。

shuí zhī tiān dì xīn ， wū cǐ cháng zhūn zhūn 。

谁知天地心，於此常肫肫。

jì cháng yàn zhū lǐ ， yòu yǐ qǔ zhū shēn 。

既尝验诸理，又以取诸身。

sì dé shú fēi yuán ， sì duān shú fēi rén 。

四德孰非元，四端孰非仁。

xíng wēi suī shí yòng ， shēng yì gù cháng cún 。

刑威虽时用，生意固长存。

sì shí cháng yǒu chūn ， wú wén shào zǐ yún 。

四时长有春，吾闻邵子云。

chù shì shí chū xīn ， nǎi yǐ míng wú tíng 。

触事识初心，乃以名吾亭。

“谁知天地心”全诗翻译

译文：

皇天依照四季的平衡，不会让秋天超越春天先到来。仁德之人奉行天命，不会先使用刑罚而后考虑德行。次序固定的道理自然如此，内外表面相互关联。如春天阳光普照，万物焕发精神。及至秋季时，物候凋零，山川变得贫瘠。天命的机谋浅薄者，兴衰荣辱都成为情感交替。有谁能理解天地的本质，一切都在这里常常安稳。既经历了理性的探索，又通过身体的感知来获取经验。四种德行哪一个不是根本，四种美德哪一个不是仁爱。刑法的威慑虽然有时会被使用，但生生不息的活力始终存在。四季长久地交替，我听说邵子说过。感悟事物初心，于是便以此命名我的亭子。

总结：

这首诗篇通过描绘自然的四季变化和人的德行，阐述了天命与人事的关系，强调内外相应的原则。作者通过反复的对比，探讨了德行、刑法、生命的意义，表达了对宇宙奥秘的思考和对初心的追求。

“谁知天地心”诗句作者魏了翁介绍：

魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，历知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。谥文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳佑九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。　魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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